第三章兽性
黄灯照佛下，孤身坐定禅，自有一股僧的味道，可惜佛的座下之人不信佛，甚至不信命。
他信情，信义，信友，信自己，就是不信命。这就是佘信，从来不是一个听话的人，蛇就是蛇，冷血固执，即如以往。
许长青的死对于他打击绝对是巨大的，至少到了现在他依旧没有这个阴影中走出来，从来没有过。因为佘信不想走过，他要牢记于心，因为只有这样他才能不让同样的事再发生一次，但是不管是大角，还是许长青，都是为了他而死，所以他必须要活的很好，活的精彩，因为他的命他们也有份。
正因为悟通了这一点，佘信才从行尸走肉的自我放弃中解脱了出来，只是没想到同时解脱出来还有一样东西。
进化者有十境，除去传说中的后三境未所闻，只是进化者口传不得知正解外，其余均已经有所依据。进化者立于凡人之上，说来神奇，但真的说来不过强大一点的人类而已。
真正让他们不同于常人，甚至远胜别的进化者，完成段式增长的只有三个境界。
一是第二境【能力境】，这一境进化者开始生出能力，这一点便是最大区别进化者与常人的特征，觉醒境时的人通常只能被说成各个领域远超常人的精英人群而已。而能力的生成，标志了人类开始脱离本有物理法则，进化不可思议的或者说是更高一层的法则世界，于是他们能变身，变形，甚至能控风控水操控火焰。
第二个的就是【兽性境】，这是一个危险的境界，因为到了这一境，进化者开始直面自己心中的yù_wàng与念想，若不能压过心的欲念，迷失了本心，很可能变成只知道破坏的野兽，这也是为什么会有一个境界叫【精神境】，【精神境】对野性能量没有直接的增强什么，只是量上的增长外，也对能力没有什么直接的加强，顶多就是能力操控的更加顺手而已，所以很多时候处于【精神境】的进化者与【能力境】的进化者战斗时并不会占优什么。但是【精神境】却绝对是一个重要的境界过程，因为只有经过此境，才能在【兽性境】的强烈欲念爆发下，坚持住保持着清醒，战胜欲念。
【兽性境】虽危险性高，但它的好处也是显而易见，这稍后再说。
第三个境界是【脱凡境】，到了这一境，基本是传说了，只听闻凡到此境者，当为当世神仙。
就是这三个境界，可算为三个跳板，每跳过一个，都表示这个进化者进入全新的境界，发生质的强大变化。
其中处于中期的【兽性境】很关键，它是处于凡与仙的过度时期，到了这个梯段，进化者的野性能量开始慢慢发生质变，最大的不同就是开始由内至外。
若是说进化者的最初期的三个境界，野性能量的特性其实表现的并不明显，最后的是用于增强人体的力量，速度，防御等，能力的生成后，又用来实现能力的持继性，加强能力的力量。
可到了兽性境，野性能量得到了最好的使用，由虚转实，由内而外，在身体的周围转化成为一种似虚似实，虚实之间的动态物质，这种物质可以说是进化者的能力的升华。正因为此物由内而发，其根源就是人的内心，它就是人内最深处的欲念，而野性能量将它扩大，化为实质的存在，可以说是人的欲念集合体。
这本为人最黑暗的地方，也是最原始的兽性所在，先始之时，人类因为有了它们才飞速的进化。因为贪食，化身为虎，吞食百兽；因为恐惧，化身为钢，万法不侵；因为念权，化身为王，夺取天下。一切的一切就是为了最内心的那一声呐喊，那叫作野心，也叫欲念，也可称为动力，于是人类战胜了百兽，立于食物链的顶端；于是人类战胜未知，有了医学，教育，武器；于是人类战胜了人类，成就各班帝主于天下。
欲念很多，每个人都不一样，佛家说贪嗔痴，俗云权财色气赌，喜怒哀乐悲等，人喜欢的东西不同，体现的自然不同。这是最原始的念想，代表了人作为生物的其中一种本能，也是推动人类进化的最优质动力之一，兽性！
但是人类的度过了最危险的时期后，发现由着内心的兽性自由发展，人类与野外的野兽有何区别，无知野蛮，不通人性，只味破坏而不懂收敛，这不是人类想要的。于是我们的祖先中的先贤制定的人伦道理，教化于万民，让人识礼，识智，识明，慢慢一代代的磨去了人的野性。可惜可因此人也失去了进化在动力，甚至在如今人类没了天敌后，更是停滞了下来。
当然也有人意识到了，于是进化者自然也应运而生，他们努力保持着进化的动力，坚持着作为人的理智，却又不失兽性的进化能量。
他们就是第一代进化者，从这里开始人类开始有意识的去开发这股进化力量，而不是如从前一样听之任之。
经过一代又一代的摸索，渐渐的发现野性能量，也发现不同时期的发化，划定了各个境界说，并不断完善着，一直到了现在，有了进化者完整的体系学说，是这伟大，代表了人类又有了前进的方向，进化不再停止，生命还有道路。但是可惜进化者毕竟只是少数的存在，这世界的主流还是那些停止进化的普通人类。
进化者到了兽性一境，都需要格外小心，每前进一步，都如履薄冰。兽性境每一次进步都是一个坎，这是内心最深处的欲念，兽性，也是人