用自己炼制的美容、养生、驻颜这一类的丹药，来换取更多的灵物甚至是药草。和北方零落的道门相比，任何一个豪门世家，都更有可能获得道修们需要的东西。
而对那些世家女眷来说，首先并不是所有的女眷都能得到儒修的婚契——比如那位君四夫人，肯定就是没有的。
其次，婚契并不能解决一切问题。
婚契分享的主要是寿命。
而不是青春和美貌。
很多儒修都更乐意保持中年人的外表，按照婚契，夫人们也会将外貌保持在这个时间段。可女性们的心态，可想而知。
所以她们对道士的态度，基本上也是欢迎的。
更别说，道士们还有一些小法术，小戏法了——尽管儒修们的亲戚也很厉害，但不是什么事情都适合让这些儒修亲戚出手的不是么？
不过，就算明都是整个明国，豪门世家扎堆最厉害的地方，明国各地的资源，也都往这里集中。却没有几个道士喜欢来这里。就算是来了，也往往是目标明确，达成目的就走。毕竟，这里的儒修也太同样是扎堆得厉害。在这里的压力太大了。
常驻的道士少之又少，能建立起道观来的，就更是小猫两三只了。道观还全都建立在三城之外，荒山野岭的地方。
其中，两拨人马都想要去的白云观，算是距离明都最近的道观了。也是最名正言顺的一个——她们守着明都附近唯一的灵茶园。
灵茶“白云苍狗”的产地。
白云观之名，也是从此处来。
水馨就是刚听说了白云观的基础信息，看到宣和，想起对方在梦域里不管真幻搜罗灵茶的事迹，这才随口一问的。
没想到还真问准了。
而宣和也从一众儒修的表现中，看出了端倪。
本来吧，为了保持礼貌或者说入乡随俗，宣和是麻烦梵国的仆役，代为定了一辆驿馆的马车的。可一同出门的儒修，眼看着很有要去大战一场的架势……
宣和扭头，退了马车，又借了一匹健马。
果然非常的入乡随俗。
宣和将小和尚衍喜拎到了马背上，却没有立刻行动，而是等水馨一行人远离了，这才跟上。期间衍喜的目光一直落在小白上——和一干骑马的儒修相比，水馨这个坐灵兽的，肯定是特别的与众不同。
“那只大狼很厉害啊！”
宣和摩梭了一下发出感慨的衍喜的大头，却没说什么。
另一边，关启明也在感慨，“那和尚倒是人情练达，知道要是和我们同行，肯定让我们不自在。”
黎允叹口气，“你忘了，这位师傅可是在定海城那边见过的。他一个人就能带着一个小和尚远涉万里的到定海城去，哪里能不懂。”
黎允不关心这个，转头就问君九韶，“你那边还有什么要说的没有？”
内城繁华，也不可能策马疾奔。
倒是还能再交流一下。
但君九韶并没有什么能说的。毕竟君四夫人也不过是个后宅妇人，为了避免暴露，在婚契上做了手脚之后，甚至不再与那白云观的道士往来。甚至连那道士还在不在白云观都说不清楚。
君九韶对这种鸵鸟心态也十分无语。
不过……非要说的话……
“那道士帮她做了那么大一件事，几乎可以说是掌握了他们家的命脉，只要说出来，君二徽能不受牵连？她愚蠢得把那么大的把柄送给别人也就算了，事后居然也反应不过来。那道士没有上门敲诈，就是最大的问题吧？”君九韶吐槽道。
确实。
其他人纷纷赞同。
眼看着君九韶也提供不了什么其他的信息了，他们纷纷开始思考起来。
君九韶说的这件事，最惹人感兴趣的一点，就在于“往生火烧过的残骸”。哪怕那是往生火的灰烬吧，这种东西也不可能泛滥常见。
几乎是一下子，就将君二徽的婚契问题，和最近发生的几桩案件联系起来了。
然后就是夏曦提出的问题——如果说被虐杀的动物，远比最开始预料的要多，那为什么颜仲安的善之剑意找到的只有那么一点？
剩下的去了哪里？
是消散了吗？还是有人有意识的在做这种事，刻意的收集那样的“恶念”？
要是有人收集，能用到“恶念”的，听起来难道不是“先天天目”更有可能吗？
此外……
水馨也想到了另一件事，却没有说出来。
不管是曲城的山海殿，还是卧龙山脉那个半天然秘境，有问题的指挥使，都说明，在明国，甚至可能包括华国，都存在着这么一个组织——
一个“儒门灵修”、不满儒修指挥的剑修、道修玄修组织起来的“反儒修联盟”。
这样的联盟，在明都会毫无布置吗？
甚至，这个组织的身影，还在另一方面出现……
水馨问走在身边的林诚思，“清血丹那件事，查得怎么样了？当初想要清血丹交易的那些人，他们的来历什么的，都查清楚了吗？”
林诚思摇了摇头，“我们把消息传了回去。人手也不够，五湖府那边又不是说十分配合，我们这边还是那两位的性命比较重要。”
所以是在等林氏另外派人过来查么？
而且，清血丹的“产地”，貌似不只是卧龙山脉一处。要查这个，很有可能会从“另外的产地”查起。
一时半刻的，能得到的消息，估摸着也就是