大先生自己也想再次仔细将棺材查看一番，于是在几天以后，大先生就带着彩主儿，还有府里几个小厮、丫环，一起来到库房，观看既是宋朝的某只棺木，又是将来彩主儿归天以后要睡的一副寿材。
棺材被摆在库房最靠里的那间房子里，刚进库房，看不到棺材，一行人都在寻找。知道情况的库房看守，根本没给大先生、彩主儿他们指路，可能是看守不知道这几个人来库房是为了什么事。找到了，在那儿，小厮对彩主儿、大先生说。走进那间大房间，彩主儿和大先生都突然对棺材肃然起敬起来。他们两人敬重棺材的原因不一样，彩主儿是因为这口棺材是自己亡故后的寿材，大先生是因为棺材是一件文物，而且在吉府所收文物之中，棺材文物只有一件，独一份，大先生甚至想，要真是让这口“仿汉棺”的宋朝棺木做了彩主儿的寿材，这无异于是在犯罪。彩主儿见到棺材，表情有些震惊，她围绕棺材兜了几圈，一言不发，到后来干脆就伸手，去碰棺材外壁，用力重一点，在外壁某些地方，会有细小东西脱落下来。彩主儿一直没有说话，她在自己未来的睡床前，似乎已经失去了语言表达能力，取而代之的是她在用手上动作和脸部表情来面对古棺，彩主儿在古棺四周不停地点头，用手抚摸，在脸上露出惊讶或欢喜的神色。大先生见彩主儿不断用手去碰棺材外壁，感到心痛，他小心翼翼试着对彩主儿说，彩主儿，你不能老是用手去碰棺材，会把棺材碰坏的，很多细小的外壁沙粒都被你碰得掉落下来了。沙粒？彩主儿问，沙粒？哪来的沙粒？顶多有一些泥土粒从上面掉落下来。大先生说，既不是沙粒，更不是泥土粒，而是腐烂的木材细屑。肯定是有泥土的，彩主儿说，上面粘了许多泥土，经风一吹，泥土变干，所以会掉落泥土细粒儿。大先生随身带着放大镜，他弯下腰去，去地面寻找掉落的细粒儿，找到后，拿在手里，用放大镜细看，然后说，是木屑儿，不是沙土粒儿。彩主儿不起手去摸弄棺材了，她皱眉头，说，我将来死后就睡在这里面？大先生说，彩主儿可以不用这口棺材的，这口棺材的木料都快烂掉了，我们要保护它。彩主儿说，怎么保护？在外面刷一层漆，行吗？不行，大先生说，绝对不行，不能刷漆，古物不能动的，动了就成假货了。大先生用放大镜细看棺材外壁，发现棺材腐坏程度还不是很严重，可能是因为埋棺材的泥土比较干爽，木头不容易腐坏。彩主儿干脆让人去端椅子来，椅子一到，她一屁股坐在椅子上，后背靠在椅子背上，头微仰，从从容容端详着棺材全身。大先生走了。
大先生来到自己书房，打开书橱，找了几本书，查起资料来，查了几条，头脑还不是很清晰。大先生想起了日本文物专家川次郎教授，那个日本人，那个日本鬼子，要是有他在的话，我的疑问就可以得到解释了。大先生把一本书捧在手上，但他已经不在看书了。他还在想着最近从古墓里被挖出来的那些文物，想着日本人川次郎。大先生把书一丢，像奔跑似的快步走向放着大量古董的库房。进库房，彩主儿和小厮、丫环都已离去。库房看守陪大先生兜了几个房间，一串串钥匙被看守拿着，每进入一个房间，房门被看守打开，大先生进入房间里查看东西，看守留在门口等着。大先生这次查看，主要对象是从宋朝坟墓里被取出来的几件东西，特别是对宋朝龙泉窑瓷器、南宋官窑瓷器和张择端的画作看得仔细。看完这些小件，看守锁上门，两人再走向那个大件文物：宋朝棺木。在没走到存放棺木的房间之前，大先生问看守，夜里值班，库房这儿有几个人？看守回答，四个人。大先生再问，选几条狗前来值班？看守回答，有时是三条，有时是四条。大先生说，那么就是四个人加三、四条狗喽。看守说，一般是四条狗。大先生说，那么就是四人四狗喽。说完这几句话，正好来到库里最大的房间门口，打开房门，大先生没动身子，不转眼球，在第一时间里，大先生就看见了这个被摆放在房间中央的庞然大物，但不知道是因为什么原因，大先生此时看见这口棺材，跟前几次的印象不同，此时看，感觉棺材浑身上下颜色纯黑，是那种黑得比较透彻，黑得比较地道，在平时都不容易见到的黑颜色。大先生问看守要了一把椅子，跟彩主儿一样，这次大先生也要坐在椅子里看，而且人就钉在了棺材面前，从很近的地方，用手中放大镜，将宋朝棺材认真观察一遍。手中捧着书。什么？书被搁在了大腿上。什么？棺材表面很光洁，光可鉴人。什么？到了。什么？有感觉。真是这样？真是光可鉴人。鉴人就是照人，在棺材外面散射出束束亮光，把大先生全身都照亮了，主要是几条边线，有的在泛出亮光，有的在返照什么东西。什么乱七八糟的想法，噢，原来只是一些想法，没用的东西，不懂这些文物，不懂了，怎么办？要么想到日本教授，要么低头沉思，做幻想状，这几下不乱了，这几下可以听见他的喘气声音了，一点没乱，书呀书，书不看，资料不研究，看守以为是自己看错了，他见大先生坐在棺材面前，神态举止跟平时大大不同，看错了？看守慢慢走到大先生身边，人刚走到，大先生就开始朝他发话，大先生在棺材旁躬着身体，说，你看见没有，有亮光照在我身上，是从这儿射出来的亮光