腋毛的特殊气味,就发疯似的狂吻女鬼全身,而吻得最多的仍是女鬼的腋窝,身体没有做任何运动,川次郎两只脚仍然站在原地,可川次郎和女鬼却真真切切已在床上做起了**之事,女鬼阴穴儿之内皮肉肥润,粘水漫漫,放男人的?攻入其间,**从四面蠕动,收缩强烈,并且能将?射出的jīng_yè全部吸收干净,无半滴遗漏,在这一次以后的几天时间里,川次郎每夜都从简易房的北窗跃出,跟着这个高举手臂,在人面前露出腋窝毛的女鬼,去老坟头古墓区里激烈野媾。依据很多山民传说,坟墓中的许多女鬼,常会高高举起双臂,在胸前覆盖绿树叶子,从腋窝间显现黑色毛丛,这些都是她们勾引阳间男人的标志性行为动作,而交媾地点多数是被设定在那一片古代墓区之中。

在这以后一段日子里,人们在谷里谈论的闲事,其中主要话题有两,一是美国人的飞机会不会来麦积谷进行大规模轰炸,二是川次郎与女鬼的事情。

一天,在古墓发掘现场出现了一把古代铜剑,这柄铜剑的出土,又使川次郎陷入了沉思,根据此剑的制造工艺特征,它的年代可以被推算至春秋战国时期,要是如此的话,在这谷里的古墓区中所包含的中国古代文化内容可就十分丰富了,从坟墓里被挖掘出来的各类文物,它们之间的年代跨度……怎么也无法想像,就这么一处偏僻的山谷,中国各个朝代的古人,怎么都会蜂拥而至,来此寻求一块安息之地呢?这里面究竟有什么重要原因,会使那么多不同时期的古人都对老坟头感兴趣?什么?什么“什么”?郝之芙说:什么铜剑?川次郎先生,您在坟墓里掏挖出了一把铜剑,有这事吗?川次郎在棚屋的某扇门外遇见郝之芙,一个在麦积谷土生土长的女人,一个善使飞刀的女人。川次郎说:你是谁?铜剑?有很多人在关心这事。剑上锈迹斑斑,刻有阴阳线条。郝之芙见了铜剑之后,就问日本教授川次郎:阴阳线刻在剑上,是否有点多余?如此花哨的纹饰,对击剑本身有什么用呢?郝之芙说完自己的观点,又问川次郎:什么叫阴阳线?川次郎说(他手上戴着手套,轻轻抚摸剑身):阴阳线就是凹凸线,你看这儿,在这儿,就这儿,有一条凹陷下去的线条,看见没有,凹线里铺满铜锈,锈迹叠加在一起,有的地方,铜锈斑已经快要高出凹线了,要超过凹线两边的最高处了,就是这儿,在这条凹线的两边,铜锈高高堆起,手不能摸,要戴了手套才可以上手摸剑。川次郎突然又回到最初的问题上,他问郝之芙:你是谁?来我这儿看剑吗?郝之芙说:我是谷里人,就住旁边村里,老坟头常来,小时候是跟我爹来这儿打野兔玩。“你究竟是谁?”川次郎还在这样问她。郝之芙在棚屋里几只大桌子中间转着圈子看古物,有一次身子在某只桌子角上磕碰了一下,发出一声金属器相互碰击的声音。川次郎很明显听到了这个金属发音。起先他以为这个谷里的女人用不知什么东西――但一定是件金属器物――碰了一下铜剑,随后一想不对,铜剑已锈成这样,出声干枯,不会有如此清亮的声音传出,而且那柄古铜剑所处的位置不在郝之芙可以伸手够到的地方。川次郎正疑惑着,又一声金属碰击声在郝之芙身边传出,这一次可以肯定了,声音就来自于这个女人身上某个部位。川次郎看着郝之芙,见她已不在几张桌子中间转悠,才对她说:“你身上带着什么东西,怎么听来像是铁器?”“刀。”“刀?”“我带了几把飞刀在身边。”“你带着几把飞刀进我的棚屋里来了?”“我平时身边总会带几把刀子的。”“为什么?”“我练的就是这几把飞刀。”“你一个女人还练刀?”“从小就练。”“你带了这么多飞刀……”“不多,五、六把。”“五、六把还不多?带刀来这儿干吗?”“我不来这儿,身上也会带着刀子的。”“带刀准备伤人?”“不伤人。”“那就是杀人?”“不杀人。”“那就是带刀进入棚屋来抢文物?”“我是附近山村里的人,刀是我自小练出来的,没有动刀伤人杀人这回事。”“是入室抢劫?你又不说你来这儿是为了什么事。”“入室抢劫?不是的。”“我是日本人,是你们麦积谷里居民的朋友。”“我知道你是外国教授,来谷里挖坟。”“你不可用你的刀子,用你的飞刀来杀死我这个日本朋友。”“我是山里人,虽不聪明,但不会杀人。”“你不杀人,带着刀子干吗?”“我用飞刀打谷里的野兔。”“你只是打兔子路过棚屋,进来看看?”“我只想打几只野兔回家。”“你不是想动我文物的脑筋?”“动什么?”“动脑筋。”“打野兔不需要动什么脑筋的,见了野兔,转身拔刀,拔刀,你懂吗?”郝之芙说着,就将腰间飞刀拔出一把,说:“就这样,身子转圈。”她真的在放着文物的桌子边转了一圈,当脸再次正面朝向川次郎时,郝之芙在手里已握了几把飞刀,她说:“飞刀拔出,我拔出飞刀,飞刀拔出,我拔出飞刀。”又转圈,转了半圈,飞刀脱手,刀子在空中飞了一段路,便狠狠扎在棚屋里某根木柱上。“我是玩飞刀的,身上常带着刀。”郝之芙走过去,把木柱上的刀拔出来,连同另外几把刀一起,放入腰间刀盒里面。“你真是飞刀好手,飞刀准,拔刀快,刀用完了,又马上被放在刀的盒子里。你的刀盒子好像是个老物件。”“我爹传给我的


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