说个故事就能拿钱，还不是一笔小钱，在老板看来这个年轻人已经不是喜爱听故事的程度，而是疯了，因痴而狂彻底的疯了。更多精彩问bii
但这不是他需要担心的事，是人都喜欢钱，既然有人愿当冤大头，自己又何必在意。爽快的应了声快步跑出饭店，说几句话就能赚一千五百元，这可是想都想不来的好事，难怪现在电视上总说什么名嘴名主持，动动嘴皮子就有多少多少钱，这活还真的是好赚啊，以后自己儿子一定要让他去当主持人。
老板飞一般的跑了，八云却陷入了沉思，陈德平则是一脸不解的望着，不就是一个故事吗值得这么重视，还出一千五百元，就算是找线索也没有这种找法，天底下的神传故事多的去了，如果每一个都相信每一个都花一笔钱，那得多浪费要花多少时间才能查清。说不定把这些故事听完，大力的骨头都白了。
“不会吧，只是一个民间神传费得着这么紧张吗？”陈德平问。
八云抬头看去，在六处多年，做了这么多年的刑侦工作，什么样的话是故事，什么样的话是线索大致能分得出。如果自己不知道贵[州]地方的历史和红枫湖的来历也就算了，知道自然会对老板刚才所说的话感到怀疑，最少这个故事是有真实历史背景的。
这就和很多历史事件考证为什么要同时参考正史和野史一样，因为正史是写给胜利者的，成王败寇，胜利者有权更改史书美化自己的过去丑化失败者的形象，所以正史也未必是真。而野史是民间一代代流传下来的，可能会经过一些改变，但它依然有一定的历史根据和可能性。所以真正的历史往往是同时由正史和野史一起参考调查，最后确定是否属实。
老板刚才说的故事乍一听像神传故事，说要历史上是有那样的猛人能冲杀于万马千军之中，比如赵云、关羽之辈，可正常人要能放出大片迷雾将千军万马挡在一个小小的村寨外，这得是什么样的本事，说是仙神也不为过了吧。可以想像千军至万马奔，铁蹄之下焉有完卵，面对如此强大的攻势就算是一个小国都未必能够抵挡，又何况是一小小村寨的少女。
可八云也不是正常人，他是一个修道者，尽管修练的功法有些异类，但他能见到很多正常人都无法见到的东西。漫山迷雾在别人听来像是神话，在他看来却是有可能的。而且以他对历史的了解，在明末清初吴三桂于云贵一带大肆打压苗人是为了巩固自己在这里的地位，之后放清兵入关继而变本加厉是为了之后登基为王做基础，所以不断提高管辖税收继续打压役使苗人都是有历史证据的。
这一点可以在《四王合传?吴三桂传》和《八旗通志?蔡毓荣传》当中明显看到。吴三桂起兵造反之后就面临了个重大的问题，那便是经济危机，粮饷不继，云[南]、贵[州]储积逐渐用尽，又遇荒年，米价腾贵，一石竟高达白银六两，盐价更贵至每斤四两。由于军需不足只好加税重役，又在云贵各处凿山开矿，大采金银，役使苗人数万，至各土司多怨。
吴三桂派兵至此在不远的红枫湖建有军营粮仓，这些也都是有凭证的，所以八云才觉得老板刚才说的话未必没有一点可能。
这故事在他心中更像是野史，虽然有些离奇但也不是全无根据，不像《聊斋》那样是完全不靠谱的东西。
听见陈德平的话，八云沉默了好一会才回答：“历史一般是由正史和野史组成，什么样的故事是故事，什么样的故事是历史，这点特别需要我们细心和留心去分析，往往很多在普通人看来是不可能的事，其实都是真实存在的，就像是你，如果没了这身皮，你觉得别人会怎么看，再从当事人口中传到别人口中，一传十，十传百，最后会变成什么样，这点应该不难想像吧。亲眼看到的人自然会知道是真的，没有看到的人全当成故事。刚才老板说的故事在我看来未必就一点可能都没有，我之所以会重视就是当中存在的可能性，还有就是我紧张大力，眼下也没有别的线索算是病急乱投医吧。”
八云的话陈德平都很认可，特别是最后一句，可不就是病急乱投医吗。心里认为八云还少说了一句，就是有钱太多给烧的，要不谁会这样乱花钱，听说故事就扔出千多块。
两人聊了会，很快老板就领着个老头跑了回来。
虽然动作看似在跑，可那个老人的速度只能说是走，已经尽了力也只能达到年轻人走路的速度。
“三伯你快一点，要不人走了你那五百块就没了。”
看来这个老板还挺老实，最少对自己的亲人，说好了请人过来讲故事再加五百。他跑去另请了一个人来也没吃对方的水钱和回扣，五百一起给带来的老人。
“二毛你慢点，我要是能跑得快才行啊，等你到了我这把年纪看看你还能跑得动不？”三伯上气不接下气，一步一喘满脸通红，让人很担心他会不会突然就这样抽过去。
八云急忙站了起来，大声的叫：“别急，我们就在这等着，老人家的身体重要。”
老板二毛和三伯都投过一个感激的眼神，这年轻人还挺厚道，懂得尊老爱幼。
随即两人都放慢了脚步，慢慢的走了过来，喘了几口大气后才都坐到了八云的对面。
“两位客人，这位是我三伯，他是我们镇上的老教书先生，老一辈文化人，他知道的事特别多，在这一片想打听什么稀