TXT下书>恐怖悬疑>掘金帝国>第236章 :不死之心

在象骨的中间又夹杂着,狮骨、虎骨、豹骨、狼骨等,全是些猛兽的骨骼,以猛兽的尸骨,整整齐齐的围摆着人骨山,摆成一个长方形的骨圈,在野兽骨外围又是一层家畜骨,各种牛骨、羊骨、猪骨等也围着了方形一圈,紧贴在长方形的猛兽骨圈。{首发}

然后紧贴着的外围,是摆的整齐的飞禽和家禽的骨骼,最外层的具然是些恐龙骨骼的化石,一共四圈各种动物的骨骼,围着中间的人骨山摆成的四个长方形白骨方圈。

最外层的恐龙骨骼化石,紧贴着石坑的最边缘摆设,看着这些应有尽有的殉葬骨骼,不由得让众人大为感叹,有些动物的骨骼,都是我们只听其名,连见都未曾见到过的,也只能以书中的描述推测出的。

我猜想这些恐龙骨骼化石,他们并不一定知道是什么动物,只是看其形巨石怪,并有利于殉葬,又或者积于其它的什么原因,我想不明白的是,弄如此规模的殉葬坑,不但但只是为松赞干布做的殉葬之用,很可能是一种祭祀行为,是为了与上天沟通的一种殉葬。

我们又打着手电,向殉葬坑周围仔细进行巡视,刚才呆呆跌落下来,正好落在了一块恐龙的化石上面,有一小块带双翼的飞行恐龙化石,被呆呆落下后,形成的重磅人肉炸弹,给炸的裂开了,从化石断层中,露出恐龙的骨块。

我们现在并无心思观看这些化石,在经过仔细的搜察,发现在这座巨大坑中,的四个边上,共放了四个巨大的金鼎,每个边上各放一个,象征着天地四方,金鼎全是三脚圆形节巨鼎,每个有一人多高,外形完全一样,上面雕满了密密麻麻藏字铭文,在鼎的边际上,铸着两个奇特形状的挂耳,是两条龙缠在牦牛的身上,龙头向上抬头,龙嘴微张,两只龙爪做合掌状,牦牛也是半直立状态,两只前蹄高高抬起,也作着双蹄合拢恭敬的形状。

我走近巨鼎,一摸这些材质,并不是纯金打造的,而是在金质料子中添加了其它的材料的合金,我让大金牙给我们翻译这鼎上的铭文,果然不出我的所料,是用来祭祀上天用的,看来松赞大公并无把握,一定能脱世成佛,做了两手准备,想以祭祀上天,如成不了佛,退一步也能尸解成仙,做了双料的两手准备。 [

其实这些并不冲突,在中国古代的宗教信仰意识里,在佛教传入中国大陆王朝的那一刻,道教其实就受到了佛教的影响,同理佛教也会受到本土宗教的影响,更多的是本土教派道教的影响,最终形成了儒释道一体三派。

当时正值大唐盛世,大唐的影响力,远比现在的美国对世界的影响力要大的多,土番也在接受印度密宗等佛教的同时,也会客观受到中国道教文化的影响,如这陵墓中所布设的阵局就能看的出,是基于中国阴阳派五行之术,又夹杂了佛道的混合应用,才形成了如此复杂的陵局,或许这也就是建这座陵墓时,他们当初主体思想的观念。

我们又将手电打入到鼎内,鼎器内装满了恐怖发燋的尸体,横七竖八的燋尸,并没有烧得只余下骨骼,还带着一些尸肉,不过都与尸骨连在了一起,但能看得出,有男人和女人的尸体,看着骨体的形状,还有些老人和小孩的尸体,这大鼎是以焚烧人的尸体,来祭祀上天,做到连接天地的作用。

从原始社会时,就己有着用活人或活的动物,来祭祀上天的习俗,一般的大型祭祀可以用动物,只有最重要的祭祀,或者要以特别的祭祀仪式时,(如以有条件的,可以以一种特别的方法,可以直接开启与上天对话祭祀仪式),才可以用大量的活人祭祀。

我们又看了其它三个巨鼎,里面装的人尸的数量应该是一样多的,因为人的尸骨都粘连在了一起,鼎的大小是一致的,而从鼎中上面的尸体,摆压在一起后上露的形状,可以看得出,尸体摆在一起,都几乎高低相同,不但鼎内的尸体数量相同,恐怕连每个巨鼎中,活人祭祀的年龄,和男女活人的数量都是相对应的,这是一种古代传说中,最为阴邪血腥的祭祀手法,也是最高级别的祭祀仪式,早就为历代统治者所禁止。

每个大鼎中的人尸,几乎摆满了鼎内,每个鼎根据估测约计有上百具尸体,而中间的人骨山,得有上千具甚至上万具尸体,不但鼎内的尸体,是以活人烧死祭祀,连中间的那人骨山,和周围的飞禽走兽的尸骨,也全是以活的动物,进行屠杀祭祀,也只有最外围的恐龙化石不是活物,这些化石,大概是他们只想做某种象征的意义。

我们看着这些恐怖的场面,不由得让我们感到大为震惊,大金牙更是感概激昂的说:“这座陵墓是用千万具尸体堆起来,是以万千具劳动人民的尸体为根基建成的,他们是十足的杀人犯郐子手,人活一世,草木一秋。

时间对于人类来说,只不过是浮云苍狗,白驹过隙,生命是相对短暂的,人的一生,总是要经历人的从小到大,从大到老,从老到死,就像草和树一样,春天发芽夏天长大,秋天枯蒌落叶飘零。

这些全是自然变法的规律,不管是谁有再大的能耐,也不可能违背自然的规律,到头来只怕是柯南一梦,这些统治者丧心病狂到了,可笑的地步,他们为了实现自己的不死之心的目的,枉想着自己能够长生甚至升仙成佛,违背天理,做出这么多令人发指的惨忍……”。

说着大金牙居然黯然泪下


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