即然是间墓室，里面又有墓主人生前身世事迹的背景介绍画面，怎么可能会没有主人的棺椁，难道此墓室之中，压根就没有尸骨，我们又将目光投向石壁处，青铜架子上的明器之上。
只见这些摆着明器的铜架，都有一米之高，长有三十多米，宽能有十多米，铜架非常的墩实坚硬，架面上镶刻着鱼形的饰纹，架子的表面，刷着防护腐蚀的黄色密制漆色，经过了千年之后，青铜架子仍旧是光亮如新，足见此座古墓之中的保存技术水准之高，都己经达到了令人吃惊的程度，这些技术就是以现代人的眼光来看，都觉得不可思议。
架子上的两边，摆着些零散普通的青铜武器，有刀、戈、剑、箭等器具，确己经锈迹般般了，唯独摆在架子中间的，九件巨大的铜鼎，依然的光泽如新。
当我看到这些大鼎，立即就感到非常的惊讶，巨鼎在古代只有国王和天子才能够拥有，墓室中怎么会葬着这些大鼎，难道这是松赞大公自己的墓室？可是观其墓室的规格和面积，又不匹配！
看的我眉头直邹，再仔细观察着这些銅鼎，每只大鼎的外形和大小都几乎是一样的，外观铸造的相同，每只鼎经过目测心算，估算大概有一千多公斤，鼎腹内壁上铸有铭文“大、相、公”三个青铜大字。
鼎厚立耳（其中一耳为后配），折沿宽缘，直壁深腹平底，腹部呈长方形，下承四中空柱足，器耳上饰一列浮雕式蛇纹，首尾相接，耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹，腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊，腹部周缘饰饕餮纹，均以云雷纹为地，足上端饰浮雕式饕餮纹，下衬三周凹弦纹。
腹内壁铸有“大相公”三字，字体笔势雄健，形体丰腴，笔划的起止多显峰露芒，间用肥笔。
我眉头直紧的向大金牙请教：“这些巨鼎到底会是什么来头？”。
大金牙浸滛古董行界数十载，又有先前的倒斗前科经验，自己把手过的明器古董无计其数，特别更是能够对古玩的来历和出处，也多数能通古贯今，我虽然自己也开家古董店，可说白了我的鉴赏古董的水平，和大金牙相比较，充其量也就是个二半吊子的水平，很好的比喻，与他相比我就是个半路出家的和尚，大金牙才是正宗的从小就出了家，正宗的佛门弟子。
又该大金牙显示他能耐的时候到了，他看我向他请教，就踱着夸张的步子，来回在我们的面前，渡来渡去，一边用手来回抚摸着铜鼎的周身体表，边观看铜鼎上面刻着的青銅藏文，十几分钟居然没有开口说话，只是一味的观察着铜鼎。
呆呆在一边等的耐不住了性子，对他叫道：“你他娘的金牙子，可着就你懂得这些蝌蚪文，你快说是什么的意思，别他娘的在这光给我们卖关子行不？”。
大金牙摸着光溜溜下巴，装出一幅教授的声腔，对我们说：“那这个，我说大呆呆，你别急吗？我给你说多少次了，让你好好学习，不会可别乱张嘴说话，你就是不听话，一张嘴就能惹出一大堆的笑话来，首先这不是什么蝌蚪文，这是藏文，我也不是在卖关子，只是在仔细的观察，然后好为大家讲清楚，咳…”。
呆呆打断大金牙的话，刚想和他争伦，我立即制止住了呆呆，因为我知道，一旦让二人打开了话匣子，他们就会相互争个没完没了的，我让大金牙继续往下快说。
大金牙涂沫腥子开始飞溅了起来：“首先这些大鼎，是用陶范法铸造而成的，每只鼎重估计约达1500公斤，铸造如此巨大的青铜器至少需要3000公斤以上的原料，这件青铜大鼎的铸造，大约需要五六百名工匠的密切配合才能完成，足以反映当时的土蕃时期，藏族青铜铸造业水平之发达的程度，你们看这每只鼎都有四米之高。
这些鼎并不是帝王才专用的鼎，是帝王赏赐大臣的一种巨器，由于土蕃王朝，虽然大量的，吸取了大唐的文化，但不能完全排除，他们只是借鉴过来，并不是全部套用，形成了一套自己的独特礼仪森法，所以不能完全以，内地汉族文化的礼议和文明，照搬而来看待他们，你看这些鼎中铸刻的有铭文，铭文有三个字，“大相公”这大相就是土蕃王朝的二号人物，就如内地王朝宰相的意思，也就是说，这个墓室是土蕃大相的墓室，这些巨鼎应该是松赞干布，特别赏赐他的东西，并下令为他专门铸造出来的巨器，我们不如就只管这些巨鼎，叫作“大相鼎”吧。
就是在土番王朝，能为大臣铸鼎，足以表示此人的地位显赫，和其倍受恩宠的象征，不看别的，你们只看这些鼎的制作工艺就能看出，是高水准赐配，其工艺制造十分的复杂，经过我对这些鼎的铸痕观察，鼎身与四足为整体铸造，鼎身共使用十二块陶范，每只鼎足各使用了3块陶范，器底及器内各使用8块陶范，鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成。
铸造每只鼎，所需要的金属原料，至少要超过3000千克，而且，制作如此的大型器物，在塑造泥模、翻制陶范、合范灌注等过程中，存在一系列复杂的技术问题，同时必须配备大型熔炉。
这些巨鼎的铸造，充分说明土蕃王朝的青铜铸造业不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，显示出其青铜铸造业的生产规模与杰出的技术成就，但从侧面来说，足能说明当时唐代也具有，如此或者更高度发达的青铜文化制造业”。
他们