“这个不清楚，我们也没跟他打过交道，其它的人也不可能看出他的修为来。所以资料里都没说他的修为情况。你自己见机行事，能吃就吃，不能吃千万别撑着了。”
“我知道了。”
看来，不是必须完成的任务，只是看机遇，那就好说了。如果碰上了，那就是命该如此，不管是对方还是自己，反正有一人是该死的。没碰到那大家都好！
至于他犯下的血案，象这些特殊的人，他们身上的血案还少吗？难道把这些有特殊本事的人全杀光不成？只要他们做事还有原则，还有底线，文军他们一般是不太管他们的。
要管也要有那能力管啊！人手不够，功力也不够，那些闲云野鹤绝对比他们这些吃皇粮的要多，整体实力也要强得多。历朝历代都是如此！
感觉脑海里有记忆解封，圣明急忙将车停向路边，闭目沉思，进入空冥状态。约半个小时后，他才清醒过来，整理了一下，这次解封的有三世的记忆。
最早的汉朝的时候，自己为一盗贼，但却不是侠盗，也就是说，不是劫富济贫的盗，而是为自己享乐而盗。盗了后便去清楼酒肆，没钱了再去盗。
后来钱多了，便不再盗了，而是做起了cǎi_huā贼。有一次祸害了一个丫头片子后，心想第二天再去，结果发现她自杀了。
于是，他便不再找丫头了，专找那些守空房的怨妇，死了老公的寡妇，也不知败坏了多少人的名节。不过，由于他功夫高，来无影去无踪，倒也没被人发觉，那些女人竟然还有点盼着他的再次光顾。
不过，那世才不到三十便死了，好象是得了一种什么病，病倒在一破庙里。空有一袋银子，却没人来看他，没人帮他请医生，最后就这样死在了破庙里。
接下来是宋朝，好象是北宋吧。这世却是为侠，正义感特强，每日里就是到处逛，专找天下不平事还管。由于功夫好，那些对头都死在了他的手里，博得了很大的名声。
后来有人请他去水泊梁山，他去转了一圈，那里的人大多都是一些被逼上来的‘有身份’的人，都在盼着有一天能洗脱了这名声，重新回到原来的生活中去。
大家都呆在这里，等着官兵来打，等着他们打不赢了好来招安。夺了几个城池，也是为了更有筹码。当然也是为了在山上的生活更加有滋味一点，每日大碗喝酒，大口吃肉。
人家辛苦酿来的酒，就让他们这么糟蹋了。有时发个酒疯，十多斤的一坛子酒就往地上摔。这坛子也是别人辛苦做出来的啊！
还有那肉，那一头头的猪，都是那些勤劳的农妇们一日日的喂大的，到处为它们找吃的，为它们煮熟；还要为它们收拾那臭烘烘的猪圈；要是猪生病了，还要急得团团转，花钱请郎中。
本指望着让它长大了能换点钱买些衣服被盖，改善一下生活条件。谁知却碰上这群‘好汉’，竟然就这么‘借’去了。
他们这是历史上声势最大的土匪，是土匪的鼻祖。以至于后世的人们对占山为王者都称‘好汉’，对于打家劫舍都称‘借’。
如果他们心怀大志，要夺取天下，推翻那腐败的王朝，还百姓一个朗朗乾坤，那还好点，可他们谁有这想法？
他想，都是这么高的武功，都是一身的力气，为什么不在梁山上开荒种地？这什么不养点牛马猪羊？看着他们醉生梦死般的生活，这般土匪行径，他无力改变，只得离开了。
他又过上了他那抱打不平，劫富济贫的事业来了。然而，那个年代朝庭腐败，周边各国不断骚扰，到处都是占山为王打家劫舍者。
民众生活在水深火热之中，不是他散的那几钱银子能解决的。不平之事也不是他一个人能管得来的。最后他心灰意冷，躲进一小村里，找了个小寡妇成了家，到是活到了九十多岁，可谓是得养天年。
最后一世出在明朝，却做了一个捕快。在六扇门里当差，累死累活不说，还被那些‘好汉’骂成‘朝庭鹰犬’，一个个恨得要死。而他偏偏却极为认真，誓要建立一个没有盗匪，为有杀人案，没有偷盗的干净的世界。
然而，二十六岁便被朝庭派的什么‘锦衣卫’盯上了。二十八岁时，‘锦衣卫’还没动手，他便被一群功力超群的‘好汉’们围攻，最后被他们剁成了肉泥。
圣明回忆着这三世的经历，心中唏嘘不已。虽然这三世的经历对他的修练并没有什么作用，对他在世俗中的生活并没有‘金手指’般的帮助，可对他的心境却是一个极大的提高。
不同的身份，处于不同的地位，自然有不同的想法。当圣明把三世的经历集中到一个人身上时，一下子便理解了对立双方的无奈。再回到那次在老家山洞里杀的那个灭门案元凶，他也是不得已，为了长生，为了晋级，为了不让活着的人认出他来，所以不留活口。
这次被通缉的这人肯定也有他的无奈。作为统治阶级的代表，作为国家的暴力工具，可管不了你的无奈，只能依据早就制定好的规则来进行约束和管理。
在这三世中，还是为侠的那世活得久一点。也只有那世的行为，能被现代的圣明完全地接受。当然，他不会去盲目地模仿，毕竟环境不同了。
一是现在不是武功高就行的，二是现代社会没那时那么乱。虽然也有不平事，可世界本来就是这样的，无处不在的丛林法则，就是弱肉强食。
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