小亭因为是高继冲每天早晨静修的地方,所以进行了一些改造,没有了石桌石凳,而是分上下首摆放了一些蒲团。由于主要是为了训练感知,所以四周都是完全开放的。
高继冲和王婉容和往常一样坐在了上首。
齐己和龙兴寺的法师坐在一侧,吕岩和白氏还有孙萱坐在另一侧。
只是孙萱傲娇了,对高继冲倒是笑脸,可是对王婉容就是骄傲的一扭头。
刚刚坐定,首先发问的就是远远改成躺在石头上的叶天。
“大师,请问到底什么才是阿耨多罗三藐三菩提心?”
“阿耨多罗三藐三菩提心是来自梵语,意为无上正等正觉,就是指佛心。是佛陀所觉悟之智慧;含有平等、圆满之意。以其所悟之道为至高,故称无上;以其道周遍而无所不包,故称正遍知。大乘菩萨行之全部内容,就在于成就此种觉悟。”
“何为平等圆满?”
“万物皆平等,都有虚妄不实的妄想心,唯有佛没有妄心,所以不生不灭,即为圆满。”
“金刚经记载,佛带着他的弟子在舍卫国乞食,布道。何为布道,何为乞食?”
“此为布施功德,劝人向善之心。与人功德,于己功德。”
叶天哈哈大笑:“如此我就已经是一位佛陀了。”
“那要看你有没有佛心。”
“那我有没有佛心呢?”叶天反问。
“有没有佛心,天地自知。”
叶天道:“我说我有,因为我成天乞讨,与人功德,于己功德。与佛陀同。”
“除了功德,还需弘扬佛法。”
“佛法自在人心,不需要弘扬。刻意弘扬,就有了妄想之心,须知世上万相,皆如梦幻泡影,如雾亦如电。这些都是佛陀所需要摒弃的。”
齐己知道今天很难善了。
大唐会昌法难过后,佛家渐衰,但是唐灭,佛家抚慰人心,供人避难,于是渐渐有些恢复。荆南说是灭佛,实际上还是为佛家保留了一丝元气。而道家一直与朝廷结合在一起,给人们的影响都是高高在上,没给老百姓留下什么好印象,相反一些王朝因此而亡。王朝更替太快,一代一代的道人也流落民间,开始有了退隐之心。
佛道之争,其实真正照拂百姓的不多。道家只要有机会就直接走上层路线,比如现在很快聚集到了高继冲的周围。佛家则是慢慢渗透人数更加多的中间阶层。这几年,中间阶层纷纷走上了高位,有些称王称霸。前有后晋,现在有楚国,吴越。
佛家的兴起,自然挤掉道家的空间。
齐己给高继冲送经卷,吕岩自然要刁难一番。从吕岩说他的字虽然漂亮,但是却没有气韵开始。这种反击就开始了。
现在才一开始,这个不知道从什么地方冒出了的乞丐就冒充佛陀。偏偏齐己还无法反驳。
果然,高继冲点头道:“这佛陀,带着一千多人挨家挨户要饭,却说是布施功德,好像确实说不过去。”
吕岩一笑:“没有什么说不过去的,一些都是梦幻泡影,只要一心向佛就够了。”
齐己没有借口,因为这明显是个陷阱。
果然,叶天嘲笑道:“按我说,江洋大盗也是佛陀。”
齐己道:“放下屠刀,立地成佛。”
高继冲也点头道:“这句话是对的,放下屠刀立地成佛。”
吕岩笑道:“当然,所以说以前的罪孽,都如梦幻泡影。”
“啊?”高继冲愣住了。
叶天再次补刀:“就是被差人抓住了,也是给差人布施恩德。如果我不作恶,差人何来功德?所以这是最大的功德,这江洋大盗也是佛陀。”
“佛心有真有伪,伪作佛陀并不是真的佛陀,死后当下阿鼻地狱,报应轮回。”齐己道:“佛家重在人心,求佛心就是求真心,要看到人心向善的本真,自然可以明真伪。”
“何谈真伪?一切都是梦幻泡影,如露亦如电。爷爷我看到的伪君子太多了,嘴里光面堂皇,一肚子男盗女娼。比如这吕洞宾就是如此。”叶天指着吕岩哈哈大笑。
高继冲被这个乞丐肆无忌惮给逗乐了。
没想到吕岩只是笑道:“叶天,你看到的都是我的表象,没有看到本真。所有表象都如梦幻泡影。”
高继冲想了想,点头道:“好像也有道理。可是,师傅,你的本真是什么?”
白氏噗呲一声笑了:“他就没有本真,这脸皮揭了一层又一层,永远也揭不完。”
“如果纯阳真人坚持本相,就自有本相。”齐己决定以不变应万变。
吕岩正色道:“这就是道与佛的区别。道尚变,认为一切都在变化,虽然他遵循一些基本的原则,但是却总是在不停的变化。而佛认为是不变,只要坚持本心,一切都可以不变。不知道我这个说法大师认不认同?”
齐己没说话,他身旁的一个法师道:“佛心无上正等正觉,佛心也许会在这个世界消失,但是佛陀也说就算等五百年,它依旧会重现在这个世上。”
“也就是说佛心可以消失,但是不会变。所以佛陀的所言所行都代表这不可改变的佛心,是这样的吧。”吕岩问。
“是这样的,你说佛心变了,那是因为你没有领悟真正的佛心。”
“可是道家不同,道家认为这个世界并不是什么如梦幻泡影,他是真实存在的。只是它在不停的变化。很多东西留不住,但是并不代表他没有存在过。《周易》六十四卦所言五千字