TXT下书>青春校园>我们的1654>第五百六十四章 还是舟山的那些事

法制小组的成员们决心走一条新路子,他们不与汉唐集团的打法一样。

这不是因为他们非要标新立异,而是他们有自己的想法。

他们真心看不上汉唐集团的做法,他们是在变相地扶持各种小资本家!

什么放水养鱼?什么自由发展?他们就是在发展资本主义社会,他们早晚又培养起一个崇拜金钱,一切以利益为主的社会!

因为他们计划的安排都是以此为出发点的……太功利,太自私了!

重建一个世界的意义绝不能在此!那和复制西方社会的那一套有什么区别?!

那么,就让我们探索出一条新路来,让他们看看!

他们结合历史上的种种经验教训,创造性地重新设计了公社制度,把岛上的农民和渔民组织了起来,按照实际情况,分成了农民、工人、渔民和家庭闲散人员等几大类,若干小类。

然后计算他们每个月所需要的口粮和副食品,甚至是必需的生活用品,这些都由公社首先提供,最后每隔一个月结算一次,年底最后再结算一次。

这当然会麻烦了一些,但是这样的好处太明显了。

一切物资都会转换为劳动!他们减少了流通过程中的损耗……

一切人员的劳动都经过统一规划,齐心办大事!他们是大限度地使用了人力资源,同时,他们又没有放弃对弱势人群的关爱……

当法制小组的一行人把整个公社的组织结构,还有它在运作中的各种流程都一一安排妥当之后,他们每一个人都激动的不行了。

这是一个严谨的运作体系,环环相扣,所有人都是这个组织体系中的零件!

当然,由于舟山群岛地理上的限制,人数上的限制,他们无法扩大化建设,但是如果他们认为自己设计的社会组织结构是科学的,那么,他们也不在乎起点低了些,甚至正好可以用来实践,到时候,可以用数据来说话!

这些都是大家的心血啊,它的每一个结构,每一步流程他们都做了推演,想到过各种意外和应对之策,甚至,历史上出现过的诸多弊端,他们都一一给予修正。

江铁生组长说:“大家要注意,我们不是因为贫穷才采用这一种社会组织模式,恰恰因为我们有了一定的物质基础才会如此设定。

在这样系统内,我们每一个成员都是平等的,我们共同劳动,共同生产,共同分享,我们这个地方可以说真正消灭了剥削,因为一切都是取之于民而用之于民!

当然,我们也不会一刀切,还要考虑具体分工中的不同之处,给与一定程度的微调,还可以在精神层面上给与奖励!

更为重要的一点,我们认同个人的私有财产,因为我们承认现在还是人类历史发展的初级阶段,甚至可能要维持相当才的一段时期。

事实上,那些剥夺了个人私有财产的社会变革没有一次是成功的,因为那样就太激进了,他们消灭了个人上升的空间。

我还要求大家真心去关爱明人,不要因为他们是古人,或者一时理解不了我们而强迫或威逼他们,恐吓从来不是改变社会的办法,那是独裁,是倒退。要做他们的思想工作,给予他们说话的权力,倾听他们的要求……这样的社会,我相信才是真正理想中的社会,是我们真正实现自我意义的目标。

下面,请刘原同志补充一下。”

当时,刘原经理推了推眼镜说:“我就谈一点,关于我们怎么看待剩余价值的。

剩余价值论,可以说是人类思想史上最伟大的发现之一。

它是一个经济范畴,同时又是一个历史范畴。它是人类社会生产力发展到一定阶段上的产物,即存在于人类社会发展史中的资本主义阶段。

它随着社会生产力的发展而产生,但也随着社会生产力发展到一定阶段时而消亡。

它是资产阶级生存的根本性土壤,铲除了它,资产阶级就失去了最后的依靠。

我可以负责任的说,资产阶级终将会走向灭亡,无产阶级最终会取得最后的胜利!

这里可没有好心的资本家一说,但凡是在私企中打过工的人都应该明白,为了所谓的剩余价值,他们的种种剥削方法无所不用极至!

我们不要被汉唐集团董事会所使用的一些办法所迷惑……我承认,我们在座的都是这个集团的股东之一,在严格的意义上,我们都是资本家之一……所以我们更伟大,因为我们通过对自身的改变,去建设一个美好的社会组织模式,我们不是被动的,我们是心甘情愿的……”

这时,李铮技术员奇怪地看了他一眼,因为以前李子强董事的机加工厂的事情,那是集团里人人皆知的事情了,就这个苦逼的资本家的家史,其实两人事先也探讨过。

刘原经理注意到了李铮技术员的表情,他微笑着补充说:“我们这里暂时先不讨论个案,有的问题是综合性的问题,现在只说一下它的普遍性------那么,我们现在管理这个舟山地区了,我们也要开办各种加工厂了,那么,我们能不能摆脱剩余价值论呢?”

刘原经理扫视了一圈后,竖起了一根手指说:“不可能!但是,我们来这里是为了剥削明人的吗?不是!

我们完全可以把这个剩余价值以正确的方式回馈社会,减少它在回馈过程中的损耗,那么,我们就实现了一个我们的梦想,一个公平,合理,在计划中井井有条的发展的社会!

当我们


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