这里的牛很多，但是品种没有印度的好，明人古剑山看了那城里运输用的牛以后，马上明白了为什么没有让他运牛的命令。
不过明人古剑山算了算，如果一把刀子和一个斧子能换一头牛的话，再加上大规模专业型的运输，就像汉唐集团运输印度水牛的那样运法，不算路上的‘花’费，这利润不比从印度运输的小。
他在那卡尔多港吃过当地的牛‘肉’，味道相当不错。
但是这个生意太让人‘操’心了，等等吧，先等着把感情上的事情处理好。
也许是人种的原因吧，麦利那人明显要比对岸的黑叔叔们更会做生意，这样，这里的经济还能更好一些。
这里又提到了南非。
南非地区最早的土著居民是桑人、科伊人及后来南迁的班图人。
大概两年前吧，也就是1652年，荷兰人开始殖民开普区。
说起南非，不得不提好望角，可是关于葡萄牙人在大航海世纪，如何发现好望角等等故事，孝子都知道。
葡萄牙人当时航海的重点在于绕过风暴角，至于好望角，葡萄牙人实际上并没有经营过。
真正登陆，并开始实质经营的，是比他们晚些时候来到的荷兰人。
在1652年时，荷兰人进入之前，南非的原住民到底是些什么人呢？
绝不是黑人，而是黄肤‘色’的土著，这里可能有南岛人的成份。
这个得等到汉唐集团的人登陆后一一验证。
这些人口稀少的土著当时到底处于一个什么样的状态呢？
他们还是父系石器时代。
他们过的日子是摘野果，猎羚羊，住山‘洞’，穿树皮，平均年龄不超过20岁的日子。
而且语言功能还处于初级阶段，只有咿咿呀呀简单的拟声词，因此荷兰人管他们叫霍屯督人，就是荷语，口吃者，嗅巴的意思。
所以，汉唐集团的土著安保队英雄达鲁队长，说话有些结巴，这都是很正常的。
那如果问黑人呢？
其实他
（本章未完，请翻页）们也是外来殖民者。
他们来自于喀麦逻原，属于班图语系诸部落，处于铁器时代。
从现在开始算，还是在几十年后吧，他们就将要由北部陆路侵入南非，屠杀当地的土著人，占据土地了。
当然了，历史从来都是当权者来表述的，他们会根据不同的需要，拿出不同的历史。
所以，有时候，这样的历史，你不能看合订本，只能看单版本，而且还是时代不同的单版本。
这就是为什么像是汉唐集团档案部‘门’那样做，会让很多人不喜欢的原因。
他们总是那样冷冰冰地记录事实，每一个命令都是有最终的签署人，他们没有领导决定，上级决定或集体决定的字眼。
只要你想查，你一定会找到某项政策到底是谁决定的原始记录，一点点纷争都没有。
所以汉唐集团的后代，主要是特别年轻的人，经常嘲笑他们先祖们当时是多么的笨拙或者残忍。
那么可爱的鲸鱼，他们竟然当成工业原料之一！
我去，随随便便一个小水电站就解决了一个镇的照明！
都到了十七世纪末了，台湾岛上还有人用鲸鱼油油灯照明------许多高中生大力指责这一点，当然，可能他们的老师看着他们笑，先任由他们指责，然后还要好好讲。
对不起，我跑题了，今天一天，我收获了这么多的月票，因此也就在月票榜上有和所谓大神比拼的实力了，但是目前很落下风，所以在记录汉唐集团的故事时，有此心神不宁。
话还要说回来。
纵观世界的殖民历史，大体有两大类和三种方式。
第一类是野蛮征服文明。
南宋遇到了‘蒙’古，大明遇到了鞑虏，希腊遇到了马其顿，还有其它。
这个时候啥也别说了，大规模的屠杀是必须的。
文化的逆向发展是必须的！
别胡搅蛮缠啥是正向、逆向，就看常识吧，和同时代的其它地区一比就行了。
当文明民族碰上落后的土著，无非三种心态，其一就是偏见，西班牙，葡萄牙这类有浓厚天主教传统的国家，他们碰上土著，第一反应就是认为遭遇了魔鬼，于是为了保护上帝，要除魔卫道，他们也搞屠杀！
其二类是自己为高傲的英格兰等新教徒国家，他们自恃甚高，既看不起土著，但也不会屠杀，于是建保留地，把土著圈进去了事，眼不见心不烦。
其三类是汉唐集团，他们的民族政策，就是没有民族政策。
他们喜欢文化多样‘性’，但是不是说你可以偏离汉唐集团的基本规定和道德要求。
比如喜欢用刀子抢的土著不可以存在，你们会受到审判和相应的惩制，这个是毫无可以商谈的地方。
比如他们可以让穆斯林商人坐红蕃区，但是你们的清真寺是不可能办起来的，因为，我们要求，凡是宗教，它必须为社会服务，而不是为某一类人服务。
因为汉唐集团治下的地区，是人类的社会，不是某一类人的社会。
这样之后，当然，也会尊重宗教的独特‘性’。
现在问题就来了，到底是在马达加斯加岛上建基地好呢，还是在南非好呢？
大家一争论时，才发现这不是问题，两个基地都建最好！
一个有人力资源，一个有的