这记载了第二元神的道书，到了陈扬手中也有数年时间，他对此秘术仅仅参悟透彻了小半，不过虽说离修炼还差得远，但对此秘术的了解已经是颇深。
这种秘术不愧是上古大能修士所创，与现今修仙界中流传的普通分神秘术截然不同。
普通分神秘术，有点像陈扬炼制命阴符时，所用的分裂神识秘法。这种从元神中分裂出去的部分神识，并没有包含修士的任何记忆感情，也没有独立自主的意识，必须修士自己分心操控才行。
而以此分神秘术修炼的身外化身，同样存在这个毛病，不过相当于一个高级傀儡而已。只是这种傀儡仍然可以自主修炼，不断进阶罢了。
不仅如此，这类身外化身还无法离开修士太远，否则一旦出了修士的神识笼罩范围，无法操控，便没有了自主的行动能力。
至于九龙岛的那位青鹤真人，他的身外化身之所以如此特殊，是因与附身的方姓修士签订了某种契约，并利用一种少见的鬼道秘术，将分神秘术分裂出的神识，融入方姓修士的身体中。
一个身体，两个元神。
身体平时方姓修士操控，故而看起来与一般修士无二。关键时期，青鹤真人可以通过契约的联系，无视神识范围的约束，接手这具身体。
这种方法看起来很好，其实有着极大的限制。
于签订契约的限制，接手身体的时间不能太长，平时还要交方姓修士操控。而了防止反噬，两者间的境界差距不能太小，也因此，方姓修士的修才一直停留在金丹初期。迟迟不能突破。
故而除了方便做一些隐秘之事外，这种身外化身之法，对修士的战力没有什么帮助，颇有些鸡肋的感觉。
当然陈扬不清楚这一点，但他也无须清楚。他的心神全都放在了手中的道书上。
依照道书所讲，此秘法一旦修炼有成。绝对可以得到两个完全独立的元神。
虽然这两个元神会有主次之分，但无论哪个元神出了意外，另一个都可以继续安然的存在。除了别具神通外，还是一种非常了得的保命之法。
而第二元神一旦修炼成功，还可以挑选一具上好的躯体，融合在其中，修炼成自己的身外化身。
于有独立元神的操控，这种身外化身便大大不同，不但没有神识范围的限制。还可在没有命令的情况下，按照第二元神的意念自主的行动、修炼，和普通修士一点区别都没有。
当然这种第二元神的秘术十分强大，却也不是没有缺点。
首先还是元神反噬的问题，毕竟修炼了这种身外化身，其实相当于炼制出了另一个自己。起初，于完美的复制了修士的记忆情感，两个元神之间。不会有什么问题。
但随着时间的流逝，修士自身与化身的经历不同。两个元神终究会渐渐产生一些差异，第二元神有了独立的意识，自然是不甘心一直受到主元神操控，会想方设法的摆脱主元神。
若是第二元神的神通更强，还会借助两者间的关系反噬主元神，以此来反客主。达到真正的独立。
不过这种差异的产生十分漫长，只要不让化身离开修士体太久，往往数十年乃至上百年才会出现这种情况。如此一来，只要每隔一段时间，便将第二元神重新收回。利用道书上记载的同化秘法，将两个元神的记忆情感重新统一，便可无大碍了。
第二个缺陷则是，两个元神虽说互相独立，但毕竟系出同源，隐隐间还有着莫名的联系。一旦某个元神被灭杀，另一个也要随之受创。
若是主元神被灭，第二元神的境界便会大损，并花费漫长的时间，才能重新转化主元神的存在，不过若是第二元神被灭，主元神只需亏损一些元气，修养一段时间即可。
最后的缺陷则是，这种第二元神的秘术所修炼的化身，最多达到金丹后期的境界，没有后续凝练元婴的方法，无法修炼出第二元婴来。
虽然道书中也指出了一个办法，就是强行侵占其他元婴修士元婴，将元婴神识灵智抹去，炼化自己的第二元婴。
但此种方法是否真的可行，道书中就语焉不详了，也许创立此秘术的大能修士也没有尝试过。而且元婴修士的元婴又哪里是可轻易得到的，更不要说，还要冒着神识反被元婴吞噬的可能，经历危险之极的同化过程。
因此，陈扬看到这里，不摇了摇头，将其抛在了脑后。
但即使有种种缺陷，这第二元神秘术仍不失是一种顶阶的大神通。若是出现在修仙界中，包管引得人人趋之若鹜。
而且上述的几种缺陷也不是无法克服，第一种和第二种缺陷就不说了。对于不能凝结第二元婴的缺陷，还真被陈扬想出了个办法。
这也是他在想到祭炼天鬼时，忽然间自心底浮起的一个念头，这个念头一起，便再也压不下来，仔细思量了一番，他竟觉得大有成功的可能。
按照阴符经中的记述，祭炼天鬼是要利用命阴符，施展一种秘法，将鬼物反抗意识消磨殆尽，彻底驯服同化，再添加各种珍稀材料祭炼。
既然这样，那何不更进一步，在消磨鬼物意识时，加大消磨力度，将鬼物的自主意识彻底炼化，变成没有灵智的鬼物，再通过修炼第二元神秘术，将鬼物炼制成自己的第二化身。
鬼物的修炼，可不像修士还需要碎掉金丹，凝结元婴，而是与某些佛门功法修炼的舍利子有些类似，会在身体