日子，过得也算是平静，赵铸出院之后第二天，徐秀秀和王凯福就开始正常的上班了，俩人基本都不在家里，也就晚上回来睡个觉，很多时候王凯福还要守夜班，几乎是一个人打两份人工，而徐秀秀每次下班回来都会绕远路，去捡一些废品回来就放在院子里。
至于赵铸，这些天就一直待在家里，徐秀秀和王凯福也不用他去做什么，毕竟自家儿子就快要去gn军校报道了，在二老的眼中，王朗是前途无量，是全家的宝贝疙瘩，自然不需要他现在去操劳什么，反正每天回家，看着儿子静静地待在家里看着书或者看着黑白电视，二老心中就很满足。
这是一个全新的世界，虽然以前有很多进入任务世界的经历，赵铸的适应能力也很强，但是这个世界，还是和赵铸以前所经历的任务世界有很大的区别，更加值得赵铸去慎重。
一些资料和讯息，该如何适应成为这里的一份子，该如何适应自己现如今的状态，该如何适应现在自己的身份定位，以前的很多习惯都必须因此而改变，这是赵铸的必修课，也是必须要做的事情。
比如那次在医院里，如果不是赵铸还保留着以前的那种习惯，直接盯着那块花圃，也就不会惊动那个女杀手。
明天，就是赵铸出发去南京gn军校报道的日子，徐秀秀和王凯福都请了假准备做一顿丰盛的晚餐来给自家儿子践行，儿子去军校之后估计只有一年一次放假时候才能回家了。
傍晚，赵铸就坐在院子里看着书，书名叫《gn，为人类存亡而奋斗！》，这书的内容其实和赵铸那个世界里的那些描述和赞美党的拍马屁书差不多，不过赵铸还看得津津有味，里面有很多纲要性和条款一类的东西，可能对别人来说很没意思很枯燥，但是赵铸却能够从中汲取到很多信息。而且两相对比一下，发现本质上还是一样。
徐秀秀出去买菜了，王凯福出去请几个老朋友一起来家里吃饭。所以现在家里还是只有赵铸一个人，看着看着，外面风渐渐大了起来，同时。屋外传来了敲门声：
“施主，里面有人么？”
和尚？
赵铸把书放下，走到门边，打开门，的确是一个和尚，光头且有戒疤。个子高挑显得有些清瘦。年纪大概在四十岁左右。
“有什么事么？”赵铸问道。
和尚拿出一个碗，单手合什，“阿弥陀佛，贫僧来化缘的，不知道施主是否可以和贫僧结个善缘。”
“哪里来的野和尚，滚一边去，我家这里不待见和尚！滚，给我滚！”
恰巧，这时候王凯福回来了。身后跟着三个老人，其中一个还是开三轮车载着一家三口出院的那位。
对于王凯福对和尚的这种态度，赵铸倒是一点都不奇怪，大时代是人类文明的一次黑暗时期，在这种局面之下，其实最适合宗教的滋生和发展，不论是高等学历者还是普通百姓，在那个时期信教的人很多，对当时本来就很坏的格局造成了更坏的影响。
后来gn成立后，直接取缔了所有宗教。并且用很铁血的手段去镇压，硬生生地把那段时期的牛鬼蛇神全部都扫进了垃圾堆里，为的也是统一思想和凝聚人类最后的力量绝地反击。
王凯福是大时代快结束时参的军，那时候地球上也没仗要打了，零星的战斗也是在星空和其他人类卫星之中在打打，所以王凯福就跟着部队走南闯北的，做的最多的事情就是砸寺庙，砸道观，拆教堂，抓各种神职人员。
只是现在大时代彻底结束，人类也进入了恢复发展的时期，所以gn对于宗教的态度也开始改变，不过还是处于一种各国gn分部进行专门管控的阶段，有点类似于赵铸以前世界之中的中国国内很多宗教头目还是挂个政协委员的头衔，另外各地的寺庙道观里面也有党支部或者是都有当地政府的办公室一样。
虽然大环境变了，但是王凯福对于和尚的态度可没有变。
赵铸对王凯福笑着摆了摆手，然后拉着面前这和尚向外面走了几步，王凯福见状，哼了一声，然后招呼几个老哥们儿一起进屋了。
“阿弥陀佛。”僧人又念了一声佛号，对于王凯福对他的态度，他也没往心里去，这些年虽然宗教有所抬头，但是因为大时代的影响，上一大包括上上一代人都是在大时代时期出生的，对于宗教文化和历史都不清楚，更难说有什么认同感了。
只是赵铸不一样，他能够看出这和尚虽然身上没法力，但是那一双眼睛很是清澈，快四十岁的人了，居然有着小儿童一般的清澈目光，显然，也是个心思剔透的人，这种人修佛修的更多是一种自我内心，而不是去追求什么力量。
“这些钱，你拿去，我家的饭你是吃不上了，去别的地方买吧。”
这些日子，徐秀秀和王凯福也给了赵铸一些零花钱，赵铸大部分都拿去买书买报纸了，手头也还剩下一些，就都给了这和尚。
“阿弥陀佛，多谢施主，贫僧以后做功课时，会替施主多念两遍经文祈福的。”
“那就谢了。”赵铸不以为意，他对佛的理解虽然剑走偏锋，但是在佛道的成就，也是难以想象的，此时就直接回屋了。
僧人把钱收入口袋中，把碗也放在了地上，然后开始整理自己的衣衫；
衣衫很破，并不是袈裟，只是自己改过和缝补的袍子，但是僧人还是很庄重地整理好；
随后，他双膝跪下，