包圆是个彻头彻尾的俗人。
俗到了何等田地？只能说很俗非常俗，底线在哪儿不知道。
正想之间，只听地仙鼠又说：“小娃娃，人道周期的人皆称你小子福大命大造化大，在我看来狗屁不是，我虽无大智慧，却也知道，真正能解答这个问题的唯金衣圣一人而已……”
包圆哑口无言，一时间竟无言以对。
不开口决非包小太爷风格。
被别人问的卡了舌头，一着急，包圆只好说浑话：“灰皮老鼠，你是远古大神，本小太爷自然辩不过你，我承认，你的话有几分道理，可也不见得全对，你这种理论有些极端，对不对？”
地仙鼠嘿嘿直笑，它反问上了：“小娃娃说我极端，我倒要问问，放着好好的人生不过，你却要来这里做走地仙，你告诉我这到底是为什么？刺激？人生是用来享受的，不是用来挂在刀尖上的。”
这话直指心底。
曾几何时，包圆、平四贵、肥毛、宋鹏在酒店包厢，哦，不，压根称不上酒店，充其量只能算是一个小饭庄而已，那是苍蝇蚊子在灶头锅台大肆跳恰恰的地界……
进军盗墓界的理由很简单。
现实生活把他们四个压的有些喘不过气来。
受不了这种穷逼日子，前女友逼着包圆买房，不买就嫁别人，话能呛死牛，这才是真正的导火索。
对！
包圆眼下的所做所为，于礼不符，于法不合。
再往深刨，包圆之所以加入走地仙大军，说白了，这是现实中的礼与法把他逼成了这样。现实世界非常物质，你可以不向往崇尚物质，但不能没有，没有富裕的物质基石，连做人的条件都不符。
包圆想起平四贵的名言来。
有钱人哪个是光明正大来的？身家干净的全国用一双手就能数清。
不错，这话绝对称的上至理名言。
很显然，这些即不是建立在礼上，也不是建立在法上，而是建立在罪恶上，表面文章称它为“阳光财富”、“先进工作者”、“勤劳致富”等等旗号，决计称的上“光明正大”。
包圆答不出来，一时语塞。
地仙鼠又问了句富有哲理的话：“小娃娃，我再问你，是时势造英雄？还是英雄造时势？”
包圆有些沉默。
包圆明明知道，这个问题左回答左错，右回答右错，不过，他还是硬着头皮回答了一句：“这句话有双面性，不绝对，即可以说时势造英雄，也可以说英雄造时势，要看出发点，要看开幕落幕。”
地仙鼠嘿嘿直笑，笑的莫名其妙：“小娃娃，你上道了，即给出答案了，也没给出实质回答，即能称好也能称不好，我告诉你，是英雄造时势，并不是时势造英雄……”
包圆不反对，却说：“单论英雄造时势有些片面，灰皮老鼠，你能解释一下吗？”
地仙鼠并没有直接给出回答，它拐弯抹角地问上了：“小娃娃，你说说，你认为什么叫英雄？”
包圆原本想说，老子就是大英雄大好汉，问题是，虽然看不到地仙鼠在哪儿，却能感觉到，它的话处处玄机，正能量不足，却道理满满。
然而，它嘴里的那些道理，就是你心里常常想不通的问题，只不过，你从来不深想细想。
想了一下。
包圆试探性说：“太远的不扯，本小太爷说一个人，孙盘子孙九爷应该称的上英雄吧？”
地仙鼠还是拐弯抹角的：“英雄！顾名思义，首先这人得称英，而且是雄，此雄非彼雄，比如说一方雄主之类。小娃娃，你说广日子的第九弟子是英雄，我不反对，可我却说，孙老九只是一个人，并不能称英雄，他即没有造势，也没有被执所造，何来英雄之称，于理不然。”
包圆说：“孙九爷侠肝义胆，为什么不能称英雄？”
地仙鼠避而不答：“小娃娃，金衣圣认为天帝做法不对，篡改御旨，他算不算大英雄呢？”
包圆说：“从片面上来说，算！”
地仙鼠又问：“炎帝、黄帝、蚩尤、大力神牛见识韬略均比不上金衣圣，他们算不算英雄？”
包圆说：“炎黄二帝当然是英雄，那是华夏之祖！”
地仙鼠嘿嘿直笑，紧锣密鼓说了一大串名字：“帝辛、姬昌、春秋五霸齐桓公、晋文公、秦穆公、吴王夫差、越王勾践、战国七雄、嬴政、刘邦、刘秀、刘彻、曹操算不算英雄……”
包圆说当然算。
地仙鼠说：“小娃娃，你也经过一系列见识，你告诉我，是他们造就时势，还是时势造就他们？”
包圆想了想，说了句模棱两可的话：“他们当中，有的人造就了时势，有的是时势造就了他们。”
地仙鼠说：“在我看来，是他们造就了时势，并不是时势造就了他们。”
包圆嗫嗫嘬嘬的：“怎么说也成立！”
地仙鼠哈哈大笑，问包圆：“小娃娃，我问你一个俗问题，到底是鸡生蛋，还是蛋生鸡？”
包圆也兜上了圈子：“这与时势英雄有什么干系？”
地仙鼠说当然有关系，天下事万变不离其宗，不去追根溯源永远不知道事情的真相。它说如果没有这些人杰，哪有天下？哪有时势？炎帝、黄帝、蚩尤创造了奴隶社会，大禹开创了封建社会，秦皇汉武推行了专zhi社会，是他们制造了盛世乱世，如果不是他们，天下怎会升平？天下怎会乱？
包圆没有脑袋，脑子在冒汗，这道理怎么到了