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“你等认识老夫？”齐泰收起了腰刀冲着衙役问道。
“齐大人乃是兵部尚书，当年太祖举应天乡试第一，次年成进士。洪武二十八年擢兵部左侍郎。太祖临终，召授顾命，辅皇太孙！大人大才，举国皆知，小人有岂能不知大人呢？”说道这儿，那猥琐的男子又道：“小的一起在五都督府中做个看门的，齐大人长去公干的时时有碰见过，只是齐大人乃是兵部尚书，是太祖遗留的贵人，小的不敢仰视，故而刚才没瞧出来，还望大人莫要见怪！”
齐泰听这猥琐男子说的头头是道，显然是见过自己，他既然在五都督府做守门之人，自是见过自己，刚才却装作不认识，瞧他如此待两个可怜的少女，便知不是什么好人！“他微微一思索，冷哼了声道：”极是认得本官，还胆敢在此光天化日之下，行凶，还把本关方在眼里！“
听齐泰话音一落，气喘吁吁的跑过来的男子这时，喘了口气，走上前冲着齐泰躬身行了一粒，抱拳道：“齐大人误会了，这人现在是教坊司做事，这两女子乃是原为教坊司歌妓，不曾想，前些时日竟然胆大妄为偷偷了逃了出来，这二人这才封教坊司，陈大人之命，捉她回衙门听审来着。不曾想，被齐大人瞧见了，实乃一场误会！“
那俊美的男子话一说完，齐泰心中便疙瘩一下，教坊司原本是宫廷音乐机构。始建于唐代，称为教坊，专门管理宫廷俗乐的教习和演出事宜。一度改名“云韶府”。宋元两代亦设教坊；明代改教坊为教坊司，隶属于礼部，官妓受不了里面非人的练习，出逃也是常有的事情，若是平常的女子齐泰料定自己说句话，料这几个官差也不敢不放，不过这女子乃是官妓，要知道自战国时，妓女便有了五类，这五类分别是宫妓、营妓、官妓、家妓和民妓。
宫妓是皇宫中服务于皇帝的妓女，营妓是服务于军队军官和士兵的妓女，官妓是服务于各级地方官员的妓女，家妓是达官贵人家庭供养的服务于达官贵人的妓女，而民妓，可能更接近于今天人们所理解的妓女。在这五类类型的妓女中，前三类是国营妓女，按照现在的话说，是体制内的，她们地位卑贱，生活却相当优裕，编入国家正式编制(乐籍)，由国家财政供养，当然，也服务于国家和国家象征的皇帝与官僚的需要。至于后两类，相当于个体私人经济，体制外生存，不向国家伸手，不给政府添乱，独立经营，自负盈亏。
这两女子乃是教坊司的官妓那就是属于教坊司，有礼部管制，齐泰虽官居二品，但却插手不得，况且这俊美男子所说的两名乃是在逃的官妓，这几人乃是奉命缉拿逃犯，实是名正言顺，自己此刻诸般阻扰，倒是成了阻扰官差，企图包藏逃犯。这事情虽说不大，但毕竟也关系着朝廷的法度，若是传扬出去，毕竟对朝廷不利，如今当今天子刚刚登基，正是建立名望的大好时机，若是如此一弄，传扬出去，当真……？“
就在齐泰和那个俊美男子说话这当儿了，被锁住的那少女似乎看出了齐泰乃是一个大官，身份非同寻常，瞧他刚才举动，早已有了相救之意，只碍于朝廷的颜面而不曾动手罢了，那少女心思如电，知晓这乃是千载难逢的机会，一旦错过，就再也没有第二次，当下以挣脱，扭过头来冲着齐泰大声叫嚷道：“大人，小女子冤枉啊，小女子冤枉啊？”
一听这女子口呼冤枉，那几个官差脸色大变，倒是那俊美的男子不动神色，只是目光冲着身边的几个衙役闪了闪，那衙役之中的那名猥琐的男子会意，急忙上前，正准备动手让其闭口，忽听的齐泰喝道：“住手！”说完，目光也不再望那俊美男子一眼，盯着那少女道：“你有何冤情，快快将来！”
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ps：明代教坊和唐朝的乐府非常相似，但在兼营□业这一点上大大不同，明初官妓其实并不归教坊司管理。刘辰《国初事迹》中记载：“太祖立富乐院，令礼房王迪管领。此人熟知音律，又能作乐府。禁文武官员及舍人，不许入院，只容商贾出入院内。”而直到永乐十九年，富乐院失火焚烧，才又重新起十六楼安置官妓，官妓的管理才又移回丶教坊司（徐子芳《明初剧场及其演变》）。由此可见，永乐初年的教坊司还比较单纯，应该只是宫廷掌管礼乐外加唱曲演戏的机关，承办各种宴会演奏，类似今天的东方歌舞团吧。此外，禁止“文武官员”入院的法律规定，也不禁使人对“转营奸宿”、每日“二十余条汉子”轮丶奸的说法大为怀疑。
尤其是靖难之后。这类故事多见历史书，其主要人物乃是朱棣。
关于这类故事，基本上都出自明人笔记信度并不高。比如《国朝典故》中的一本：《立闲斋录》。书里是这么写的：“铁铉妻杨氏年三十五，送教坊司；劳大妻张氏年五十六，送教坊司，张氏旋故。教坊司安政于奉天门奏：奉圣旨分付上元县抬出门去，着狗吃了，钦此。”
还有，《南京司法记》：“永乐二年十二月教坊司题：卓敬女、杨奴牛、景刘氏合无照，依谢升妻韩氏例，送洪国公转营奸宿。又永乐十一年正月十一日教坊司于右顺门口奏：齐泰妇及外甥媳妇又黄子澄妹四个妇人每一日夜二十余条汉子