第一三一章 琴箫隐江湖（一更）(1/2)

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丁勉看着岳不群道：“岳师兄，我五岳剑派与魔教积怨已久，若是刘正风当真如他所说，和曲洋一起归隐江湖，那还好说。若是他从此地脱身之后投入魔教，我五岳剑派将会遭受灭顶之灾啊！”

丁勉其实是不愿意向岳不群求助的，在嵩山派成为五岳剑派之首之前，五岳剑派之首一直是华山派。嵩山派是趁着华山派内乱，实力大损的机会抢到了五岳剑派之首的位置。但华山派的底蕴毕竟比嵩山派深厚的多。嵩山派这些年时时刻刻压制华山派的发展，向华山派派遣卧底，将华山派当成了生死大敌来对待，对华山派的防备更甚日月神教。做这些的目的就是为了防止华山派重新崛起，进而威胁到嵩山派的地位。

这些事情外人可能不知道，甚至像定逸和天门这样秉性耿直，脾气暴躁的五岳剑派中人都没有察觉。

丁勉如今向岳不群求助，就等于是向华山派低头，这江湖之上最重要的东西除了武力之外，便是名望。丁勉此举等于是将一个机会也是一个考验送到了岳不群面前，这件事岳不群若是处理好了，足以让他的名望更提升一步。

岳不群沉默了半晌，道：“林少侠，我等非是有意为难刘师弟，只是刘师弟身为我五岳剑派的长老，知晓许多我五岳剑派乃至正道武林的机密，这些东西是绝对不能被魔教知道的。我等之中，无一人能够担保刘师弟真的会归隐山林。若是没有曲洋这件事，刘师弟要归隐山林，我等虽然觉得可惜，但也绝不会像现在这样阻拦。我等不是非要逼迫刘师弟去杀曲洋，而是只有杀了曲洋，让刘师弟断了与魔教的联系，我等才能安心让刘师弟去归隐呀。六师弟若是顾及朋友义气，下不去手。岳某也说过，只要刘师弟点头，岳某可以代劳。林少侠，若是你在我等的位置上。你会怎么做？”

怎么做？

当然是，杀！！

若是出现了能威胁到自己的事情，当然是早早消灭。可是林明此时可不是处在岳不群等人的境地之中，他此时只是想要保下刘正风一家，才不会去管岳不群等人有什么顾虑。但是林明刚刚来到这个武侠世界没有多长时间。在这个世界至少还要再生活两年，不宜和整个正道闹得太僵。毕竟他来个世界不是来参与正魔之争的，他现在和东方白关系密切，想要在日月神教得到一些东西，易如反掌。若是想要有更多的收获，林明就要保持一个正道人士的形象。

而所谓的正道人士自然要像岳不群一样“以理服人”，不到万不得已，他是不会借用东方不败的威慑力的。

林明想了一会，对着刘正风道：“刘三爷，借琴一用。”说着从袖袍里抽出一支洞箫。

刘正风看着林明拿出一支箫。又向自己借琴，一时有些摸不到头脑，但还是对着米为义道：“为义，你去将为师的凤鸣琴拿来。”

米为义看了看在场众人，又看了看林明，点点头，应了一声“是”，转身一路小跑，向着后院跑去。

林明见米为义离开，微微一笑道：“想来那琴还要等一会才能取过来。等到琴取过来之后，众位就会知道林某为何要帮助刘三爷了。”

随后又对着岳不群道：“岳先生，若是在下处在你的境地，我想我也会做出和你一样的选择。毕竟以防万一，但是在下也是一个喜爱音律之人，实在是不忍心两位音律大师就这样死去，只好斗胆保下刘三爷了。”

岳不群道：“这么说，林少侠还要保下曲洋不成？若是按照刘师弟的说法，曲洋也想要退隐江湖。东方不败怕是也不会轻易放过他吧？”

林明呵呵笑道：“这就不劳岳先生担心了，在下自有办法。”

就在这时，一阵脚步声从厅外传来，米为义抱着一把古琴跑进来，对着刘正风道：“师傅，凤鸣琴拿来了。”说着将凤鸣琴双手递到刘正风面前。

刘正风双手接过凤鸣琴，又吩咐下人抬来一张桌子，将凤鸣琴放在上面，对着林明道：“林少侠，请。”

林明微微一笑，走到凤鸣琴前，仔细看了看这把琴，这把琴的琴身乃是椅桐所制，这种椅桐是传统制琴良材，早在《诗经》就有记载：“椅桐梓漆，爰伐琴桑”。

看完琴身，林明伸出手在琴弦之上拨弄几下，“咚咚”之声传出，声音浑厚、圆润余音长，尤其是低音部分，如古钟般的声音，有种使人身心震撼的感觉。

古人评价古琴有四善九德之说，四善即：苍，松，脆，滑。九德即：奇，古，透，润，静，圆，匀，清，芳。四善中苍有老的意思，音要苍桑古朴，不燥不闹。松与紧相对而言，声音发紧，听起来不自然，不流畅。松和透有相似的意思。脆有声音清楚干净无杂音的意思。滑有琴声韵味长，余音长绵不绝，声音不楞不硬，如丝般柔滑。

九德中奇为首位，奇是一张好琴的第一要素，奇就是与众不同，千篇一律，众琴一声则不为奇，古琴选材均为百年以上老木，或桐或杉或老黄松或老红松等，琴材不同，琴材的年代不同，琴材取的部位不同，音色应有差异，不同的为奇，相同的则不为奇。音色好听，又与众不同，这样的奇琴极少。

古即音苍老古朴，新琴则有闹燥之音。古还有琴应有古钟般厚重沉雄之声，古钟般咚咚的金石之声。透是声音通透，不是闷在里面，不是发木，润是声音不干，韵味足，余音长。