从《战国纵横家书》关于苏秦的部分记录就可以看出，纵横家自己选择合纵或者是连横，一开始并没有相应的确定目标。
因为苏秦一开始进入秦国上表被拒绝，其思想就已经从连横转向成合纵。
而公孙衍的情况则是同样也比较类似。
而公孙衍以及苏秦先后离开秦国，转变成一个合纵的纵横家，事实上不仅仅是张仪排挤他们，另外一个纵横家的名人，也可以说出了不少力气。
而这个人，就是陈轸。
……
陈轸，战国时期纵横家。许多成语，从他而来，比如画蛇添足、卞庄刺虎。
陈轸凭借口舌之利，为齐国击退楚国大军。甚至张仪要陷害他，都被他巧妙地运用讲故事的方式化解。即便是强大的秦王，也经常听他的主意，甚至还因此大败敌国。
在纵横家的著作《战国策》当中，有不少关于陈轸的记载：
《战国策?齐策二》：楚国伐魏，大将昭阳连破八城，进而攻打齐国。楚国兵锋所向，魏齐不敌。陈轸为齐王出使，前去拜见昭阳。意图很明显，希望对方退兵。让一个胜利在望的将军退兵，敌我如此悬殊的情况下，可谓天方夜谭。然而，陈轸不但去了，还真的就让昭阳退兵了。
他只是跟昭阳讲了个故事，“画蛇添足”的故事：
古时候，楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人员喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢？
大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个方法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。
有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。又想显示自己的本领，他洋洋得意地说：“你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来。
正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人马上把酒壶从他手里夺过去，说：“你见过蛇吗？蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！“
那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。
而在说完这个故事之后，陈轸就对昭阳做出总结：“蛇固无足，子安能为之足？”
最终，楚国取消了对齐国用兵作战的计划。
……
《史记卷七十?张仪列传第十》：
陈轸者，游说之士。与张仪俱事秦惠文王，皆贵重，争宠。张仪恶陈轸於秦王曰：「轸重币轻使秦楚之间，将为国交也。今楚不加善於秦而善轸者，轸自为厚而为王薄也。且轸欲去秦而之楚，王胡不听乎？」王谓陈轸曰：「吾闻子欲去秦之楚，有之乎？」轸曰：「然。」王曰：「仪之言果信矣。」轸曰：「非独仪知之也，行道之士尽知之矣。昔子胥忠於其君而天下争以为臣，曾参孝於其亲而天下原以为子。故卖仆妾不出闾巷而售者，良仆妾也；出妇嫁於乡曲者，良妇也。今轸不忠其君，楚亦何以轸为忠乎？忠且见弃，轸不之楚何归乎？」王以其言为然，遂善待之。
这个记载很有可能是出自《战国策》的相应记载：
张仪又恶陈轸于秦王，曰：“轸驰走楚、秦之间，今楚不加善秦而善轸，然则是轸自为而不为国也。且轸欲去秦而之楚，王何不听乎？”王谓陈轸曰：“吾闻子欲去秦而之楚，信乎？”陈轸曰：“然。”王曰：“仪之言果信也。”曰：“非独仪知之也，行道之人皆知之。曰：‘孝己爱其亲，天下欲以为子；子胥忠乎其君，天下欲以为臣。卖仆妾售乎闾巷者，良仆妾也；出妇嫁乡曲者，良妇也。’吾不忠于君，楚亦何以轸为忠乎？忠且见弃，吾不之楚，何适乎？”秦王曰：“善。”乃止之也。
《史记卷七十?张仪列传第十》：
韩魏相攻，期年不解。秦惠文王欲救之，问於左右。左右或曰救之便，或曰勿救便，惠王未能为之决。陈轸适至秦，惠王曰：「子去寡人之楚，亦思寡人不？」陈轸对曰：「王闻夫越人庄舄乎？」王曰：「不闻。」曰：「越人庄舄仕楚执珪，有顷而病。楚王曰：『舄故越之鄙细人也，今仕楚执珪，贵富矣，亦思越不？』中谢对曰：『凡人之思故，在其病也。彼思越则越声，不思越则楚声。』使人往听之，犹尚越声也。今臣虽弃逐之楚，岂能无秦声哉！」惠王曰：「善。今韩魏相攻，期年不解，或谓寡人救之便，或曰勿救便，寡人不能决，原子为子主计之馀，为寡人计之。」陈轸对曰：「亦尝有以夫卞庄子刺虎闻於王者乎？庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：『两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名。』卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。今韩魏相攻，期年不解，是必大国伤，小国亡，从伤而伐之，一举必有两实。此犹庄子刺虎之类也。臣主与王何异也。」惠王曰：「善。」卒弗救。大国果伤，小国亡，秦兴兵而伐，大克之。此陈轸之计也。
《战国策卷三?秦策一