关尹便说道：“老丈，圣人也！务求留宿关舍以指修行之途。”
老子又试道：“老夫有何神圣之处。受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”
关尹道：“关尹不才；好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩‘荡’，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”老子听罢，哈哈大笑道：“过奖、过奖！”
关尹闻言大喜，叩头不迭。之后，关尹引老子和燃灯至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道：“先生乃当今大圣人也！圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣！何不将汝之圣智著为书？关尹虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。”
老子允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故称为《德经》，合称《道德经》。《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴‘阴’阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道，这道德经老子著完之后立下道家却不曾将此书传与天下。老子又道：“你虽有心修道，但身含杀气，不适合我的太清之法。”
关尹便说道：“圣人明鉴，关尹曾为将戍边多年，虽已在此静休三载，一身杀气仍未化去，请圣人慈悲。”老子听后说道：“也罢！你我今日有缘，可入我‘门’下，为记名弟子，你既天生长眉，便赐你道号‘长眉’。”关尹，不，长眉大喜，跪下行礼道：“多谢师尊。”老子受了长眉之礼后说道：“你虽不适合修炼太清仙决，早年我曾创出一‘门’剑法，不知你可愿意学着剑法？”长眉为官多年心里早就被磨得八面玲珑想到“这圣人的东西哪里会差，若是差了岂不是圣人自己丢了面子。”所以长眉哪里会不愿意连忙对着老子说道：“弟子愿意学那剑法！”老子随及将修剑法‘门’传授予长眉，又将护教大阵“两仪微尘阵”传授予他，并赐予八卦炉中炼制的“先天一气太清神符”作为镇压灵宝。
老子出了函谷关，对送行的长眉说道：“此处不是修行之所，你将我所著《道德经》传与世人之后，便去蜀中峨眉山修行。”长眉稽首道：“徒儿谨尊师命。”老子准备离去，却又突然停下，望向东方，面带微笑。长眉以为师尊在此感怀即将离开故土，却见一个道人驾着五彩祥云而来，来人对着老子行礼道：“弟子孔宣拜见圣人！”然后对着一旁的燃灯说道：“见过燃灯道友！”至于称呼燃灯为道友而不是师叔则是因为现在燃灯是佛教的人了不应该被称作师叔。老子见到孔宣笑道：“你来了正好！”而燃灯则对着孔宣说道：“见过孔宣道友！”而老子则对着一旁的长眉说道：“此乃孔丘的本尊，孔宣，你还不过来见过！”长眉听后顿时大惊，没想到竟然来了一位人族圣贤，立马对着孔宣行礼道：“长眉见过孔圣人！”孔宣立马笑道：“道友甚言，我还当不得圣人之称，你我道友相称就好！”长眉作为老子的记名弟子也不想矮人一辈所以立马接下孔宣的话说道：“如此你我便以道友相称！”而老子等人却是将长眉的小心思都看在眼里，不过老子却是知道自己这个记名弟子资质不怎么样所以并没有去多余理会。
老子便说道：“竟然你来了，我们便走吧!”孔宣便和燃灯随着老子离去，而长眉则在原地拜别。三人来到天竺，此地现在盛行的是婆罗‘门’教，却也是大乘佛教护法八部天龙之一，信奉的是天部的大梵天。老子将燃灯投入到已怀有身孕的释迦族净饭王王后摩耶夫人腹中。
老子和孔宣二人盘坐于空中一朵白云之上，等待燃灯的转世之身的出世，成长。没多久两人却等来了道行和清虚，道行和清虚和老子见过礼之后问道：“师伯燃灯还没有出世吧？”老子便说道：“还没有，你们二人怎么来了？”道行和清虚便说道：“我们好歹也曾叫他做老师，所以我们想要送他一程，而且他要立教我们给他准备了礼物！”老子听后虽然深知他们二人的‘性’格但还是说道：“你们二人倒是有心了！”只见五个月后却见惧留孙和文殊、普贤三人带着一同加入西方的诸人来了，只有慈航转世去了没有来，他们却是来给燃灯授佛印记还有等着迎接燃灯回佛教的。
净饭王王后摩耶夫人怀胎十月，根据本地风俗，回娘家分娩，途经兰毗尼园，于无忧树下诞下太子悉达多。太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行七步，步步生莲，乃遍观四方，一手指天，一手指地道:“天上地下，唯我独尊。”惧留孙对着悉达多一指出现两条龙在悉达多身边，有二龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。
而在天庭昊天听到悉达多的话之后脸黑成了墨碳，就在这时只见闻仲还有辛环以及雷震子各发出一道雷电朝着悉达多劈去，却是三人