我悄悄问：“佛牌也能现场制作？和蛋糕一样？”老谢点点头，那中年女人拉开柜子抽屉，里面分了很多格，每格中都有形状不等的头盖骨和碎骨。中年女人取出两块碎骨递给婆难等，她抓了一些泥土，和水填在佛牌背面。又将碎骨嵌进去，再嵌了两根金属管、两根短钉和一个里面装着黄黑色液体的小玻璃瓶。
婆难等把牌放在法坛上，开始对着布周加持。中年女人对我们说，这两块碎骨就是佛牌上印的那个年轻男人的。他生前在吞武里府的某方便面工厂打工，因为生病没完成任务，被组长责罚，连续工作了三十几个小时，最后累得猝死。遗体火化的时候，烧尸工发现此人所有的骨头都烧成灰和碎渣，但只有两小块肋骨结成黑块，怎么也烧不化。
泰国全民信佛，除大城市中的几家政府殡仪馆外，几乎所有的大寺庙都兼具火葬场职能，不少寺庙后院都建有烧尸塔，外形还有几分像佛塔，至少没有中国的火化间那么恐怖。火化后可以由僧人超度。既合理又方便，而且费用比殡仪馆还要便宜，大概只折合人民币两百元左右，骨灰盒到处都能买到。也很便宜。如果是特别穷、连一两千泰铢也掏不起的人家，寺庙也绝不会拒绝，必须给火化。泰国的殡葬业虽然被寺庙垄断，但却没有垄断价格。人活着本来就不容易，要是连死都死不起，那只能让社会越来越不公平。这一点，中国再过几十年也比不上。
该年轻男子的火化就是在寺庙进行的，因为泰国佛牌和古曼童的需求量太大，所以很多殡仪馆和大寺庙的烧尸工都和龙婆、古巴甚至阿赞们有联系。他们会接受各种阿赞的预定，从整个头骨到头盖骨，再到碎骨和骨灰，只要给钱就行。婆难等也不例外。烧尸工不但会把预留下来的人骨部分偷偷卖出去，还要提供死者的一些相关信息，比如照片、身份、死因和故事等等，越详细，卖得的钱也越多。
我问：“为什么有几块骨头会烧不化？难道和高僧居士一样。也有舍利子吗？”
那中年女人原本板着一张冷冰冰的脸，现在也笑了：“只有高僧才有舍利子，而那些横死枉死的人，火化后经常会有一块或几块烧不化，那就是死者阴灵所郁结的部位，怨气也最大。只有这种骨头制成的佛牌，才最有效果。”
这下我明白了，原来佛牌中对人骨的运用也是有讲究的。
婆难等在制作和加持的过程中，我也在悄悄拍照，过程中那年轻男子虽然看我的眼神很不爽，但也没阻拦。中年女子低声对我们说，师父在通过布周和这位死者沟通，告诉他已经有个年轻女人想供奉它的阴灵，让它帮助自己，也为你积累福报。
十几分钟后，加持完成，婆难等的徒弟将佛牌用塑料袋封好递给我们，说等二十小时后泥土彻底干透，就可以交给顾客供奉了，同时又提供了特殊的心咒。土尽估技。
不知为什么，我不太敢正眼和婆难等对视，总觉得她阴气森森的。虽然这两年我见过很多阿赞，其中不乏修黑法和专门玩阴物的黑衣阿赞，但也没感觉这么强烈。我在中年女人的推荐下，又收了几块多灵的牌，这种牌比刚才那块订制的独立灵便宜些，每块大概在一万泰铢左右。以我的淘宝店销量和客户网络，这几块阴牌并不愁卖，但我平时很少囤货，尤其是阴牌，要囤也只囤正牌。这次囤了几条阴牌，就是不想专门为了只赚五千泰铢而跑这么远的一趟路。
离开婆难等的家，出山后来到清迈某旅馆落脚。晚上我请他吃夜宵，我向老谢说了看到她的感受。老谢用叉子闷头吃印尼炒面，也腾不出嘴来理我。我让他喝几口啤酒先顺顺，他嘿嘿笑着：“不耽误，不耽误！”
我又把刚才的问题说了，老谢说：“正常，她以前是男人，后来才改的性别，怕被鬼认出来。”
我正喝着一口啤酒，全都吐出来了，喷了老谢满头满脸，他用餐巾手忙脚乱地去擦，埋怨我怎么搞的。我追问到底怎么回事，老谢说：“婆难等年轻的时候是清迈府殡仪馆的入殓师，经常和死人打交道，发现自己能梦见白天经手入殓过的死者，还能对话，才知道自己有这方面的特质。后来经人指点去缅甸和柬埔寨学习黑法，成了一名婆难师父。在中年的时候，某次为了制作出一批重料阴牌，他连续到清迈府附近最大的坟场加持了几年之久，最后阴牌终于加持成功，名气也大增，但那座坟场的大量横死阴灵也开始缠上他。就算他在身上刺满了经咒也没用，于是婆难等就通过特殊手段再加上黑法，将自己的性别由男变女，才算躲过这一劫。”
“太厉害了……”我佩服得已经吃不下去饭。
次日到了披集和老谢分别，我问他之前的疑问，为什么愿意带着我去见婆难等，难道就不怕我下次自己找她请牌，不让你赚这份钱？老谢嘿嘿笑着：“当然怕啊，这是我的饭碗。可是没办法，其实我比你还怕婆难等，你不知道，我上次见到她的时候，双腿一直在发抖，回到家后还做噩梦，很难受啊。所以这次来我就带上你，也算给我壮胆了，不然你以为我愿意带你来？”
我哈哈大笑，心想真是看错了人，开始还以为老谢良心发现，主动介绍阿赞师父给我认识呢。
回到罗勇，我先找国际快运把这块男性独立灵的佛牌寄请回来的那几块宾灵佛牌拍照、上传，发布到淘宝店里，最后将