黑暗灵魂石可以封印多个魔神的灵魂，并可以封印天使的灵魂。
但佐敦?库勒在炼制黑暗灵魂石时，他觉得需要加入奈非天的精华，因此杀掉了许多人。
赫拉迪姆来到凄凉沙漠，杀掉了佐敦?库勒。（有趣的是，没人知道黑暗灵魂石的原料是哪里来的。有传闻是通过水晶炼制，甚至加入了佐敦?库勒自己的血液，但水晶是哪里来的呢？巴尔灵魂石的缺口到底是巴尔的求生欲震出来的，还是佐敦?库勒做了手脚，没人清楚）
佐敦?库勒也许是赫拉迪姆中最有天赋的一个，此时他的灵魂已然不朽，他不肯离开自己的躯体，赫拉迪姆只好肢解了他的**，并抽出了他的血液，分别藏在不同地点。
1042年
在三魔神被囚禁、佐敦?库勒被肢解之后，凯吉斯坦陷入了动荡。
刚刚登基的国王塔萨拉与以往的国王对萨卡兰姆教宗的态度不同，他认为只要利用得当，兴盛的萨卡兰姆可以帮助他加强皇权，而非削弱。
他将凯吉斯坦的首都从库拉斯特迁到维兹郡。在他的统治下，萨卡兰姆教义蓬勃发展，很快萨卡兰姆成为凯吉斯坦的国教。
为了使教义能够驯化西部蛮荒大陆，萨卡兰姆派出了一支传教队前往西部。
然而这支传教队无论对传教还是长途跋涉的准备都不充分，他们失败了，传教队中甚至有人声称他们在西大陆见到了怪物。
为了下一次传教的成功，萨卡兰姆训练了一批虔诚的战士，他们被称为圣骑士。
塔萨拉对萨卡兰姆的扶持削弱了原有贵族的政治权利，导致了政治变节。
为了平定叛乱，塔萨拉传召了童年伙伴拉基斯。
拉基斯的军队人数远远低于变节方，尽管如此，拉基斯仅仅用了三年就平定了全部叛乱，并且没吃过一次败仗，一时间拉基斯的名声超过了塔萨拉，他甚至可以利用自己的影响力任意弹劾官员。
塔萨拉担心拉基斯功高盖主，便委派拉基斯一个不辱没他名声的远行任务――到西方的蛮荒大陆传播萨卡兰姆教义，并给予他凯吉斯坦三分之一的军力，其中有大量的圣骑士。
在拉基斯西征之时，一名叫做阿克汉的萨卡兰姆教士察觉教会正在偏离阿卡拉特的教义，他组建了圣教军。
在物色人选时，他没有选择圣骑士，他认为圣骑士已经受到教会影响了。
圣教军对萨卡兰姆的理解要比圣骑士们深刻的多，他们向东进发，寻找萨卡兰姆的救赎之道。
拉基斯来到西大陆的鲁?高因，鲁?高因是一个以商业为主的城市，同意为拉基斯的军队提供兵力和食物，以换取自治权。
拉基斯来到北方的伊葛罗德，在穿越泰摩高地时，拉基斯受到了伊葛罗德武僧的重创，他只好建立了东门要塞来进行军事调整。
在战胜伊葛罗德之后，拉基斯来到亚瑞特山，又遭到亚瑞特山脚散落的野蛮人部族的顽强抵抗。
尽管最后拉基斯在鲁?高因强大的补给协助下战胜了敌人，武僧和野蛮人文明也确实受到了强烈的摧残，但他们从来没有被征服过。
恩斯汀格和堪杜拉斯两地的军事力量远远不如伊葛罗德和亚瑞特山，他们被迫接受萨卡兰姆教义，并将土地献给拉基斯。
作为回报，拉基斯允许他们如同鲁?高因一样自主。
拉基斯最终平定了的大部分地区，来到威斯特玛。
他通过联姻联合了当地的第三大部族，以此部族为跳板又联合了另外四个部族，之后才向九个部族之首的汉斯兰发起了全面进攻，最终在达尔河战役中击溃了汉斯兰，一举统一了整块西大陆。
在统一了西大陆之后，拉基斯建都威斯特玛。
拥有丰富海洋资源的威斯特玛很快成为强国。另一个原因是，拉基斯觉得古代奈非天的城市就建在这里。
据说古代的奈非天为这座城市注入了某种魔力，除了奈非天，天使和恶魔是无法进入的。
随后，为了抵御野蛮人，拉基斯在北方建立了巴斯廷要塞。
拉基斯死后，按照他的遗愿葬在了奈非天的地下遗址中心，现在称为拉基斯之墓。
1100年
与赫拉迪姆的有关的一切都随着时间远去了，赫拉迪姆修建的修道院也荒废了。没有人知道地下封印着迪亚波罗。
1150年
萨卡兰姆的最高祭祀――也被称作魁-黑刚――泽布伦一世（zebuloni）声称看到了阿卡拉特的显圣，开始对萨卡兰姆进行改革。
他没有意识到（或者意识到了但不在乎）萨卡兰姆发展至今日，已经不是完全自由的宗教，而是一种政治势力。
泽布伦一世的自由改革提高了人民对他的声望，却削弱了萨卡兰姆议会的势力。
但魁-黑钢是萨卡兰姆的最高领袖，几位不满的大主教只能在暗中制订一个长远的计划。
1225年
泽布伦一世在其他人的期待中终于死了，克拉玛特成为新一代魁-黑刚，计划也终于等来了实施之日。
大主教们唆使克拉玛特颁布了新的严格信奉体制，这个体制的主要原则是：非本教者，其心必异。萨卡兰姆肃清异教徒的时代开始了。
在萨卡兰姆教众之中，有一批圣骑士觉得萨卡兰姆已经走向堕落，于是他们脱离了教会，并赋予自己新的使命――锄恶扶弱、对抗堕落的萨卡兰姆。
这支圣骑士进