正这么魂驰神荡着，电话响了，是店主打来的，说做高仿的人找到了，约到今天晚上七点钟在他的店子里见面。
匆匆地吃了一碗鲜肉汤团和几个春卷便往吴宅古玩街赶，到约定的地方时，却只看见店主一人。正郁闷时，店主连忙表达歉意，说先前约好的那个人打电话来，说来了一个远方的顾客，要赶点货，暂时没空过来，希望我在这儿等会儿，他安顿了顾客就再联系。
虽然有些不满，但却不好表现出来，便与店主闲扯起来。
店主告诉我，良渚文化玉器的高仿品主要出现于九十年代，那时人们对良渚文化古玉才刚刚认识，境外特别是台湾香港来了很多收藏良渚文化玉器的，而那时一些琢玉的老匠人还有几个，制作了一批几可乱真的玉器，被台湾香港人高价收购，据说台北故宫也收购了一批，后来大陆的专家过去交流考察，发现好多这一时期的古玉器都是假的。
我问为什么现在反而不做了呢？店主摇头到，那批老玉匠死后，很多工艺都失传了，加之现在的人都浮躁，哪有功夫来细琢慢磨，再加上现在的人都精了，谁还愿意出大价钱买所谓良渚古玉，所以你在市面上看见的都是这些机制的工艺品了。
正聊着，店主的电话响了，用吴侬软语低语一阵之后，店主用为难的眼神望着我，说做仿品那人问可不可以在他家附近见面。我虽然有些郁闷，但还得由着他，便跟店主打的去他那儿。
这是一个瘦小的中年人，握手的时候感觉满手都是老茧，话不多，普通话很差，以至于店主偶尔要客串一下翻译。
我先将权杖的图纸给他看了，说先做一件这样的复制品做样品，那人看了会儿图纸，答应可以做，但价格很高，我问多少，他伸出五根手指，我以为他要五万，心想确实有点贵。
正犹豫时，店主却发话了，说五千已经是很便宜的了，因为我告诉了他你们学校要做很多件，他才答应的，主要走个量。
那做仿品的听店主说话，不停的点头。听他们开价五千，比心理预期低多了，便答应下来，但要求至少要做到九成像。
最后，我提出来可不可以去他的作坊看看，了解一下玉器制作的加工过程，上课的时候可以生动一些。
那做仿品的人有点犹豫，店主马上做说服工作，那人就答应了，说过三天再去，这三天内他集中精力做这件东西，等我去的时候差不多就做好了，有什么问题也好当面解决。我答应了他的建议，并预付给他两千元。
离开的时候，店主自我介绍他姓陈，那个做仿品的是一个孤儿，从小被一姓赵的玉匠收养，就随师父姓赵，外号老茧，一来是他满手老茧，二来也是说他木讷、老实的意思。
下出租车的时候，我给了陈老板1000元，说取货的时候再给他1000元，陈老板高高兴兴接了，说我是个爽快人。
这三天没事，一天去了良渚文化村，一天去游了西湖，一天吃遍了杭州所有的小吃。
游西湖的时候，又想念唐婉丽了，便给她打了个电话，唐婉丽初时还装模作样的生气，见我态度比较诚恳，便说再给我个机会。然后就喋喋不休地讲了很多泰国的趣闻，我心里就笑了，这小妮子，其实早想我了，鳖了一肚子话，终于倾泻出来了。
第四天，按照陈老板的约定，我和他一起前往老茧的作坊。
老茧的作坊在一个城乡结合部的破院子里，陈老板说是老茧的师父留给他的。院子不大，七零八落的堆放了许多杂物。
老茧把我俩领进工作间，里面放置了一张车床和一架水凳以及一些坛坛罐罐，靠内墙放了两个架子，架子上摆了许多良渚古玉的仿品，却没有看见我要的权杖。
老茧让我们坐下，用疙疙瘩瘩的手倒了两杯茶，然后望着我。
陈老板便问给我做的东西呢？老茧说还得等会儿才能取出来，就又不吭声了。陈老板望向我说：“他就是这个样子，您别介意。”我说没关系的，有特长的人都有点古怪。
老茧却突然开口了：“这位老板不是说要了解制作工艺吗？”
“是的，是的，劳烦赵师傅给介绍一下。”我立即应和，缓和尴尬局面。
“这台机床是用来切割和对玉材进行粗加工的，水凳是用来进行精加工的，要求高的仿品，完全用老方法慢慢磨。现在市场上的仿品，大都全部用机床来加工，尺寸规整，线条笔直，比如这件琮形管，就像个五金管件一样。”不多话的老茧，说起琢玉工艺来，忽然头头是道了。
“再看这一件，虽然外观不规整，表面还坑坑洼洼的，但却是真器的样子，因为古人很吝啬材料，一般舍不得切割太多，你看就连这些坑洼的地方也刻上了纹饰。”老茧继续展示其高仿品和外面低仿品的区别，口若悬河，再也不拘谨了。
“您看这个玉面具的线条，光滑圆润，一看就知道是管状工具刻出来的。而真正的良渚古玉器，线条是用鲨鱼牙齿刻出来的，底部尖窄，表面开阔，还有刻画的时候全凭腕力，像这种圆形和比较长的线条，一般要几次才可以刻完整，所以线条有明显的交接界。”老茧一件一件的对比给我看，如数家珍。
“古玉器一般看穿孔最容易发现问题，因为古器的穿孔都是用尖锥器钻出来的，薄器是一个一头大一头小的马蹄形，厚器是一个沙漏形，或者也称为喇叭形孔，而低仿