神游镜中显现的却是另一副景象，圆石上光华旋绕，五光十色，好像孕育着奇异的生命。
明钦看的瞠目结舌，纳罕不已。过不片刻，圆石轰鸣一声剧烈摇晃，恍惚中听得砰訇一响，圆石碎裂开来，无数细小的石屑好似闪烁的繁星，迸散入神游镜漫无边际的虚空中。
铜镜里骤然亮起一片璀璨夺目的光华，异常刺眼。明钦连忙阖上双目，神识和神游镜同气连枝，神念微转，下一刻便隐没到宝镜中，眯眼一看，光华中包藏着两头凶煞的怪物，一个张牙舞爪，夭矫若蛟螭之状，让人骇异的是脖颈以上好像老树分叉，各顶着一颗脑袋，向着四面八方伸展，龙形虎视，透着一股不可轻侮的威严。
和九头龙对敌的则是一头金光赫熠的老雕，它的形貌虽不如九头龙长大，凌空盘旋，却极有威势。毛羽指爪都流转着湛金的颜色，显然功力非凡。
猛禽和蛇虫向来互称劲敌，禽鸟倚恃着天生羽翼和迅猛的速度，足以和蛇虫一较长短。昔年祖龙皇帝混一山海，无敌于天下，至死都难以攻破羽族防守的银河绝堑。
在世人的印象中龙族也可以腾云驾雾、呼风唤雨。但是这并非龙族普遍的能力。
龙族是四灵血统混杂衍生出的异种，先是镇伏了海皇玄武，取九渊为家，逐渐征服了大地上强大的毛族，建立起强盛一时的龙族统治。
众所周知，盘古神王开天辟地之后，轻清之气上浮，重浊之气下凝，天地才判然两分。
但是这个过程并非一朝一夕，而是经历了久长的岁月。而天地之所以有此变化，是由于地心积蓄着巨大的热能，上浮的成了水和气，下凝的成了土和石。由于地势的不平衡，裸露出地表的就成了山脉，沉潜于海水的就成了岛嶕。
所谓四灵也并非一蹴而就，先是海水中孕育鳞、介两族。随着海水的蒸发，很多水族滞留到陆地和高山不得回返，为了挣扎求存演化成毛族和羽族。
因此也可以说一切种族的故乡都在九渊七海。不过随着天地距离的稳定，日月星辰就位，三界万族繁衍生息。出现了很多疆界纷争。
自从龙族衰落之后，大部分返回到九渊七海，少数则潜藏到江河湖泊之中，虽是为了避祸起见，也可见龙族确实和渊海有密切的关系。
至于龙的腾云驾雾就和三界修行有成的仙道妖怪无甚差别，龙族并不像羽族那样筑巢而居，而是住在渊海大泽。故而和禽鸟对敌往往占不到便宜。
这九头龙眼观六路，夭逸非凡，昂首掀尾，好一尊庞然大物。然而面对展翅高翔的金雕却颇有畏葸之色。
金雕鼓起羽翅。绕空飞旋，时而作出扑击的姿态，唬得九头龙严密戒备，胆颤心惊。
九头龙虽然也能凌空盘旋，似乎不如金雕的高度和奇速。
羽族大多擅于飞翔，但在高度和速度上也有很大区别。庄子《逍遥游》说，斑鸠飞到树上，便达到它飞翔的极限了。大鹏要上升到九万里的高空再挥动羽翼。俗话说，‘燕雀安知鸿鹄之志’，两鸟飞行的能力又不可同日而语。
九头龙身躯肥大。看似凶神恶煞，却没有金雕灵巧疾捷的功夫，他盘飞的能耐在金翅看来跟爬走也无甚分别。
但是九头龙有九颗脑袋，盯牢了四面八方。金雕想从任何一个方向突然袭击，显然都难以得逞。
双方相互试探了一阵，金雕忽然尖啸了一声，悍然剽疾的搏击而下，指爪如钩，飞攫九头龙中间的脑袋。
九头龙浑身一颤。反应却也不慢，边上的脑袋飞快的拱回来救援。金雕一击得手，抓住他正中的脑颅，尖锐的鸟喙飞起一啄正中眼珠。
九头龙怒叫一声，几颗脑袋群起而攻，围着金雕猛力嘶咬。斗到难解难分之处，忽然光芒嘶灭，消失的无影无踪。
明钦愕然半晌，神念转动，从神游镜中遁出神魂。就见外间的圆石晃了两晃，猛然迸射出金光霞彩，显现出一只精雕细镂的酒壶。
明钦心头微动，扬手打出一道灵力，将酒壶摄入手中，翻转着观看，着实有些奇妙之处。
这酒壶通体如碧，拿在手上透着微温，壶上盘绕着一条九头飞龙，脑袋杂簇，形神毕肖。壶盖上则画着一头金雕，展翅欲搏，看得人心生寒意。
明钦恍然而悟，心说：“这一雕一龙不就是神游镜中所见的吗？看似个冤家对头，不知为何会出现在同一个酒壶上。九头龙……九龙……莫非……”
灵机一动，忽然想到游魂宫为之大动干戈的九龙盏，只不知那九龙是龙生九子，还是一龙九头。据说九龙盏是祖龙炼制，晏轻舞或许知道一些底细。
明钦琢磨了半晌，一时参不透其中奥妙。想到晏轻舞和金燕子不知斗得怎么样了，将宝壶收到灵气袋中，幻出神游镜伽持，从石穴中跃身而出。
山石不同于土层，道家五行遁术有土遁，却不见得有穿山越石的功夫。但神游镜能沟通神魂，如同一艘特异的舟筏，明钦以神游镜为载体就可以在任何有灵之物间任意穿梭。
…………
晏轻舞费了一番气力好不容易将金燕子制住，回头发现失了明钦的踪迹，不由大感心焦。胡乱揣测一会儿却也于事无补，崖洞昏暗逼仄简直度日如年。
“小武，你也别太着急了。山洞里没有别的道路，他多半是出去了吧。”
金燕子被晏轻舞时而深情款款时而辣手相加的手段撩拨的心绪烦乱，又让