明钦反问道：“那你留在明月楼，又是为了什么？”
“你们可听说过皇古四大经藏？”
萧仙露要借重明钦的身份，自然要说明她的计划。
众人虽是修行之人，年代久远的掌故也未必知道。
“愿闻其详？”
明钦隐约猜到一些，但他没有听过这个名目，也不能笃定。
“所谓皇古四大经藏指的是‘皇天集成’、‘金乌大典’、‘祖龙全书’和‘长春道藏’。前三部经藏是皇天神王、天皇帝俊、地皇祖龙对天下道术的三次结集。皆是一代巨制，包罗万象。可惜年代久远，散佚已久。相传皇天鸿钧被太元圣母废黜，遁入修罗道。后世流传的《葵藿仙经》就是皇天集成的精华部分。《葵藿仙经》经过修罗道金顶上人、圆顶上人的注解，一度成为三界第一奇书，许多纵横仙界的枭魔奸魁都修炼了这部经书，像罗刹大帝、白驼山主、戮天神帝之流都是世人熟知的。天皇帝俊的《金乌宝卷》和地皇祖龙的《山海经》在三界也有流传。只是光焰远不如《葵藿仙经》。”
“至于长春道藏则是神族大败龙族，光复昆仑神庭之后，网罗天下遗经，结集而成的一部道书。其中又以鸿钧道祖在紫霄宫讲长生大道，门人弟子整理记录的《长春经》最为重要。”（按：鸿钧道祖即是太元圣母，道祖跟性别没什么关系，观音称大士同例。先生即老师，同样和性别无关。）
神庭战胜龙族，光复地界之后，地界受龙族荼毒多年，战火连绵，民生凋敝，修行者百不存一。太元圣母在紫霄宫讲说长生大道，元始天尊、通天教主随后分别创立阐教和截教。尊奉太元圣母为道祖，鸿钧本是皇天的称号，太元圣母废黜皇天，临朝称制，帝号不变。故而就有了鸿钧老祖的称呼。
“据说长春道藏编纂了很多年，编成之后放在蓬莱仙阁，一直没有抄本。自从祖龙大举攻伐之后，神族一直处于分裂的状态，一支是帝俊代表的仙界，一支是钟山烛龙代表的海界。龙族虽然从仙界败退，在七海仍然保有强大的实力。不过在皇九子螭吻受封为娑竭龙王之后，海界也改易旗帜，遥奉太元圣母为皇母，却不愿承认帝俊的地位。这个长春道藏便是以太元圣母寿诞的名义收罗遗经结集而成的。龙族余威尚在，七海本来也不是神族的属地，帝俊更无力征讨。这时龙族又出现了一位大有为的龙皇，国富兵强，威行海外。但到了晚年，宠幸妖妃，朝政日渐败坏。龙皇召集文士数千人将长春道藏抄出一个副本，哪知经书没有抄完，龙族就出现内乱。龙皇仓皇出逃，长春道藏的正本从此便下落不明。”
明钦听到这里总算明白了前因后果，念头微转，疑惑不解地道：“仙儿莫非怀疑长春道藏的正本在明月楼中？这好像不太可能吧。明月楼是小神王的行宫，长春道藏的编纂已经是龙族败退之后的事了。这先后顺序可不大对。”
萧仙露赞许的点点头，微笑道：“钦之有所不知。明月楼虽是小神王的行宫，这等举世罕见的制作，想要打捞出来的历来不乏其人。龙族向来欣慕神族的制作，龙明皇又是一个贪图享乐的君主，打捞明月楼对龙族来说并不是难事。事实上现在的明月楼可是经过龙明皇精心修缮过的，龙明皇遭逢鼋鼍之乱，携带妖妃仓皇出逃，走到半路兵卒哗变，逼迫他赐死妖妃。龙明皇为求自保，只得下令将妖妃缢死。又使用金蝉脱壳之计，用明月楼牵制鼋鼍大将，他才得以摆脱追兵，逃出生天。明月楼则再度失沉，消逝在滚滚沧波之中。”
“照你这么说，长春道藏倒有可能留在明月楼中。”
明钦对明月楼的来历所知不多，哪里知道中间还有这么一段曲折，敢情在公孙疾邪之前就有一位龙皇打捞出来修缮过，可惜遭遇兵祸，明月楼目标太明显，又成为龙皇的牺牲品。
萧仙露嫣然一笑，条分缕析地道：“龙明皇的宫楼叫作长生殿，是他和妖妃私会的地方。这长生不老的意思不是很明显吗？现在长生殿由公孙大娘看守，除了楼神女、楚剑仙别的人难以接近，这里面定有不可告人的秘密。而最重要的就是那部《长春经》，这可是鸿钧老祖为数不多的法语，片言只字，弥足珍贵。仙儿来明月楼不为别的，就是想一睹《长春经》的正本。”
天魔宗是魔道三宗六派之首，魔道便是截教的后身，三宗六派的神通都是从通天教主的《灵宝大法》推衍出来的。而通天教主又是鸿钧老祖的徒弟，《长春经》可说是《灵宝大法》所本，而且《长春经》演说长生大道，对道家三千法门的创辟有深远影响。
仙道长生素来是凡夫欣慕不已的地方。孙悟空一个天产石猴、花果山为王，逍遥自在，一旦触及生死界限便苦恼不已，不辞万难求仙访道，誓要修成长生大法。秦始皇、汉武帝位至人间帝王，荣华富贵享用不尽，然而寿元耗尽，也不过是一抔黄土。神仙对长生大道的探索远非凡夫可比，奈何天人五衰，命数难逃，长生久视仍是一个相对的概念。
其实长生久视并不是目的，只是任何追求都以知觉为前提，倘若寿元耗尽，无知无觉，什么名利显达都没有意义。儒家便很少为长生求长生的，古人说三不巧，立德、立功、立言。不巧在于精神不在于肉身，这跟神仙家根本不同。
神仙家致力于研究长生之术，涌现出形形色色的方术、法门。多