放眼诸朝历代，大焱的法度算是极其严谨的，得益于大焱商业水平几乎达到了全世界同时期的巅峰，各行各业的纠葛也就多了起来，法制自然也要与时俱进。
大焱百姓其实很注重自己的名声，除了好面子之外，更多的是声誉不好的人，根本就混不下去。
因为大焱人好赌，各种关扑无处不见，是以许多事情都需要见证，若有欠债不还，非但自己的声誉受损，担保人也要吃亏。
是的，在大焱，担保人这个角色已经深入到生活的每个角落，甚至被人喷你一脸，造谣生事，你都可以告到官府，还可以让街坊邻居来证明你的品行。
所以，永远不要低估名声在这个文化大国的作用，声誉不好的话，慢说读书当官工作生活，就算有几个小钱，到了青楼人姐姐都不乐意带你玩儿。
在这样的大背景之下，苏牧这等毁誉参半，一方面被当成神人一般膜拜，另一面又被骂得臭不可闻，官场中人，又有谁敢跟他亲近？
陈继儒对苏牧其实并无太多恶感，若非当初苏牧将周甫彦杭州第一才子的名头夺下，气得周甫彦北上东京，他也得不到机会来江宁，更不会结识蔡旻，自然不会有今日的自己，认真计较起来，他还欠苏牧一份人情。
可苏牧没有经过他的同意，便在陈公望离世之后，认了陈氏为母，更将陈氏接入了府邸来居住，这就是大大的不妥！
前番说过，大焱商业繁华，最重契约精神，凡事都要到官府有司去备案，讲求真凭实据。
比如苏牧这一房当初分家出来，虽然有宗长乡望在场见证，但最后还是要到官府去备案，签署协议。
按照大焱的律法，且不论动机如何，分家都是一件极其不孝不恭之事，先提出分家的那一方，是要受到处罚的。
当然了，如果双方都协商妥当，愿打愿挨，官府自然会放过一码，可街坊邻居看你的眼神可就不一样了。
陈继儒窃以为苏牧认母，不过是为了洗刷一下自己的名声，陈氏不明是非，成了苏牧沽名钓誉的工具，连带把他这个聪明人也拖进了泥潭，污了他陈家的清名。
可这苏牧也是做戏坐全套，居然真的大大方方到官府去备案，留了一份记录！
陈继儒此时丁忧在家，若跟苏牧打官司，必定有损清誉，思来想去，便找到了蔡旻，希望这位密友能够帮他销案。
在别人看来，陈氏这么一个孤老婆子，实在没有什么可图，可在陈继儒看来，陈氏继承着陈公望和陈家的声誉，这才是最宝贵的财富！
陈公望的死，眼下或许还看不出什么来，但平叛的战争结束之后，少不得要名扬天下，说不定官家都会凑热闹，给他一个封号之类的。
可别忘了，青溪陷落一战之中，那宁死不屈的翁开翁十六公，可就是官家亲自赐下了“忠献公”的谥号
这谥号是什么东东，能吃吗？
谥号确实不能吃，却是官员们梦寐以求得到的东西，生晋太傅，死谥文正，这就是大焱乃至后世士大夫们的终极追求。
所谓谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、以及一些高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平所给予的一种称号，当然了，这种称号也是有好有坏的，是史书上盖棺定论的主要标准，直接关系到名垂千古还是遗臭万年。
所谓谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也，是以大行受大名，细行受细名，行出于己，名生于人是也。
杭州陷落之时，杭州文人们丢掉了几乎所有能丢的节操，许多人为求自保或求富贵，都投入了方腊麾下，简直让士林蒙羞到了无以复加的地步。
这样的情势之下，陈公望最为杭州读书人最后的脊梁，必定会受到朝廷的极力宣扬和褒奖，或许极尽哀荣也犹未可知。
而作为陈公望的儿子，陈继儒是最有可能因此得到好处的人，没有之一！
哪怕朝廷对他没有实实在在的封赏，但有着这么一个官家破例赐下谥号的爹爹，他丁忧期满之后，就不用担忧继续做官的问题！
可这个时候却冒出一个苏牧来，以苏牧如今的名声，跟他牵扯上实在是有百害而无一利，若因此使得陈公望的名声蒙羞，丢了谥号，他陈家可就再没出头之日了！
苏牧对大焱的官场并不是很清楚，他之所以认母，也是发自于赤子之心，若他知晓这其中的关节，或者陈继儒能够跟他说清楚道明白，就算陈继儒不动用阴谋诡计，苏牧也会主动去官府销案。
可陈继儒是何等高傲之人，根本就看不起苏牧，对苏牧又早有恶感，连跟他说话的念头都没有。
而且他心里早已笃定了苏牧的动机，又何必去费这番唇舌。
若有能力，蔡旻自然是义不容辞，可这时候，大焱朝的官制就起了作用了。
蔡旻虽然官职很高，但差遣却是安抚监军，虽然也是天子钦差，却无权过问地方政务，销案这种事情，也不可能偷偷与府衙打声招呼就做得来的。
古语说不在其位不谋其政，大焱却是在其位也不一定能够谋其政，因为你的官位是用来月底领米领钱，或者别人称呼起来倍儿有面子，满足虚荣心的，差遣才是真正的职权所在，但差遣也只是临时性的。
整个大焱朝除了那几位大相公和御史台那些专门找人小辫子向皇帝打小报告，或者谏台那些专门骂人的家伙，整个官场其他的都入娘的是临时工。