第四卷第三章第二节 “半部《论语》治天下”的深意
开心一刻
在历史上，曾有一个人称自己用半部《论语》就能治理天下，这个人就是北宋丞相赵普。
赵普跟随赵匡胤发动了陈桥兵变，扶助赵匡胤登基，成为北宋的开国功臣。之后他又随赵匡胤南征北战统一全国，宋太祖为表彰其功德，封他为宰相，授予重权。太祖驾崩之后，宋太宗赵匡义继位。昔日不服赵普但又不敢违逆太祖之意的大臣开始向太宗进言，认为赵普没有资格任宰相之职，他不学无术，所读的书也不过是一本《论语》而已。
宋太宗哈哈一笑：“赵普读书确实不多，但才能卓越，是治世能才。你说他只读过《论语》，朕怎能相信？”
有一天太宗和赵普闲聊时想起了这件事，就问他：“有人说你只读过一本《论语》，此事当真？”
赵普老老实实地回答说：“臣所知道的，确实不超出《论语》这本。我只是将这本《论语》从头到尾都读熟、读透。过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，使天下太平。”
太宗仍然不肯相信，便差人去巡视赵普的书房，里面果真只有一部《论语》，再无其他书籍。
开心学国学
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。据国学家考证，《论语》不是一个人在一个时期里面完成的，而是不同的人先后完善而成，最后成书在战国初期，距今已经有两千四百多年。
《论语》共二十篇，以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张以及道德观念等，与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。《论语》是儒家的经典著作，孔子以其循循善诱的教诲之言，劝导人们要重义避利，追求道义，磊落为人，正直从事。对于弟子们的疑问，他或者简单应答，点到即止；或者启fā_lùn辩，侃侃而谈；言辞富于变化，语气娓娓动人。
除了教人为学、做人之外，《论语》中也不乏务政之法。如在《颜渊》中，齐景公问孔子君主应该怎样治国，孔子回答说：“君君，臣臣，父父，子子。”孔子的意思是劝告齐景公要以人伦纲常为治国的根本，想要治理好国家，君主必须像个君主，臣子必须像个臣子，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子；同时，君主要想治理好国家，还必须端正自己本身，严于要求自己，就像孔子在《论语》中所言：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
另外，在《论语》中，孔子也就人才选拔、国家法制、君主与子民关系等阐述了自己的观点。所以，若能真正读熟、读透《论语》，以半部《论语》治理天下也并非不可能的事情。