左娜说：“怎么能说就是死些同胞，同胞比地盘不重要么？”
强霖说：“是的。你说的好。我的意思是，同胞死一些，和老杨死来对比的话。都是同胞，可以让他闹一闹，死些同胞士兵，先不处死他。但是耽误外战，就不是死人的问题了。”
张鸿远说：“算了，我想不明白为什么白白地给别人当仆人，白站岗。你的意思就是说，愚人不当政，叫愚者上位，就是找死。我都弄清楚了。你是准备让老杨大哥当外蒙办事大臣，可他还是选择了当军阀。”
强霖说：“你没有办法搞清楚西方逻辑，你只想一个问题吧，就是这个周而复始的世界是什么推动的。如果你的灵魂真的永生的话，你想让他聪明些么？读书让人死的幸福些。”
左娜大笑说：“我多少有些理解这句话了。真的是活着超度。”
强霖也笑着说：“你已经被超度了。看看张前辈的意思了。”
张鸿远说：“我也明白你们说的。我做些配合的工作，给商会们出出主意，但是不能干绥靖司令了。以后想明白再说。”
强霖也不勉强，说道：“你可以总结一些人生经验，让基督徒们去批评，你从中思索他们的看法，看看是否更好。即使做生意也是要明白道理的。”
张鸿远说：“好吧。我想问一个问题，就是现在各县都有一个民团，民军维持秩序，这些军队能否保持下去？”
强霖说：“武装反抗也是人的基本权利，各县各镇保持自己的武装是可以的。但是要经过红军的训练，指挥体系交给地方。训练县里、乡里的国民警卫队，也是一个政策，就是不扰民，不侵害别的地盘，受当地民选政府指挥。”
左娜说：“国民警卫队是省级体系的，这是宪法规定的。县里、镇里的武装不受宪法保护。”
强霖说：“这是过渡，其实当时的陕西民军有国民警卫队的性质，不应该出省参加军阀混战。也就不会引来镇嵩军和川军。”
左娜说：“那是民军自己先打起来的，陈树藩和于右任对战。才有以后的西北军入陕，川军入陕。”
强霖说：“是的。所以才可以从镇里开始，那才是民军，也是山民们自己指挥的武装。县一级的，现在都是绅士和大商户掌握的，忠于军官个人的曾国藩发明的团练模式，要进行很多训练才能改造成真正的民军。"
张鸿远说：“我明白了。这种事能够做到的只有红军了。他们愿意按照法律办事，也尊重权力的主人。”
强霖说：“是的。他们都经过了英国参谋的训练，知道合同的重要，也知道自己要忠于合同。”
一直没有说话的显屿说：“这与英国训练有什么关系？”
强霖说：“英国人不比我们强，但是他们知道一个道理，就是真正的同情或者感同身受，有神入体，体会别人的痛苦，和真的一样。他们能够体验合同者的感受，违反合同对同类的伤害，感同身受。”
显屿有些吃惊，问到：“这是真的么？”
张鸿远说：“这里早就有天主教和基督教了。我清楚，是真的。不过那也只能有英国人训练出来。他们有那个历史和文化。我知道他们是真的能体验，但是我不知道怎么体验。”
强霖说：“等你的祖坟被挖、子孙被打杀、你就知道合同是多么重要了。”
张鸿远这次红了脸。强霖镇定地说：“我能看见。”
受佛教神鬼文化影响比较深的张鸿远，不再吱声。
绅士们都听到了。看来真的是不能在闹下去了。欢迎关注微信公众号（wap_）,《重生的红小鬼》随时随地轻松阅读！