胡木兰边照顾张芸英散步，边问：“强令庸能受我做秘书么？我看他的秘书都很不错，出路也不错。”
张芸英说：“你还是去上学吧。强霖才用秘书没有几天，原来都是他自己动手记录的。另外你也不合适。”
胡木兰说：“那个左娜也就是一般吧，我肯定是家庭背景和教育都超过她。”
张芸英扶着船舱里得扶手溜达，边说：“你不如左娜，左娜是豁得出去得人，你行么？”
胡木兰有些吃惊，停下脚步，说道：“你的意思还陪着强令庸上床么？这种事你怎么看的这么淡然。”
张芸英说：“我不在意。强令庸谁的床也不上。但他不反对别人上他的床。”
胡木兰说：“那是什么意思？看起来没有什么不同啊。”
张芸英说：“不一样的。强霖愿意与独立思考的女人打交道，就是说，你愿意与男人上床，也不用男人负责。”
胡木兰说：“我明白了。这个大流氓，专找女流氓。你怎么不管他？”
张芸英不敢大笑：“呵呵，你说的很准确。你自己不够流氓，自然就不要去给他做秘书。男人女人的事情，没有办法管的。你看看我自己的肚子，难道管住他的那下面那个玩意，还人道么？那不人道，也没有任何意义。”
胡木兰说：“不人道？嗯，是有些残忍。不过这些东西拿不到台面上啊。”
张芸英说：“是的，在中国是这样的。其实我父母很关心我们在男女关系是否相配，但也只是旁敲侧击。”
胡木兰说：“我是不敢提的。我父亲也是一个君子，没有什么绯闻。看来大家不一样。”
张芸英说：“我早就与父亲讨论过，海滩、阳光、性，那是我的最大爱好。你想想，没有男人，你自己在阳光下的海滩上，有什么意思？男人还是女人快乐的源泉，你要看看圣经。”
胡木兰说：“圣经可不是你这么个说法，女人是男人的肋骨，女人要顺从男人，但是要节欲！不是要放荡。”
张芸英说：“知道是男人的随从，就够了。男人要求你做，你算放荡还是顺从？没有办法说清楚的事情啊。”
胡木兰说：“这种事情，你说的还怎么清楚？看来我是缺少这个讨论了。你以前那个男人呢？”
张芸英说：“这就是男人的不同。强令庸是野性的，但是尊重女人。传统中国男人不尊重女人，也不野性，但是总是琢磨女人。我的意思是轻贱女人。”
胡木兰说：“是的。你说的对，我的研究也是一样。强令庸与那些男人不一样，心口如一，什么坏话都敢说敢做。从来没有轻贱我，一开始就让我见识这个世界。”
张芸英说：“这就对了。你多与他交流，他会告诉你什么男人是可靠的，这对你来说，可是一件大事。”
胡木兰说：“嗯，但也没有关系。找错了，和你一样，离开就是了。”
张芸英说：“有时候哦不容易，尤其是有了孩子，就不好离开了。不过，还是幸福和独立为主，否则对孩子也不好。”
两个人聊着，就听到外面很大的吵声，原来是镇江港到了。
原来，强霖和任培道、张荫麟两人阐述了政治即服务公众的理念之后，出来到甲板，看看难民们的生活。
任培道问：“甲板上的这些难民都还很干净，也很有学问的样子啊？”
强霖说：“西北五省普遍旱灾，不分有学问和没有学问，都是难民了。这里是先疏散的学界，有老师有学生，他们是继续往南安置的。”
张荫麟则拉着一个小子，聊起北方的故事。这个小子也就是张灵甫的那个弟弟，他们才走到江苏的地界。小张灵甫显摆说：“我还有蒋夫人给的圣经，我看了大半了。”
张荫麟惊问其故，原来陕西就碰到蒋夫人了。他问：“怎么你没有要些别的东西。”
小张说：“有啊。后来夫人给我送了词典和一支笔，虽然不是派克，也还不错的英国货，来人告诉我，我有成绩才能用最好的。”
张荫麟说：“你们这是往哪里去？”
小张说：“我们要到达岭南，估计是广东的荒地去开垦。唉，家乡短期内是好不了啦，我们还得自谋事业才行。”
张荫麟笑到：“我们一样的行程，我就和你结伴吧，有什么问题找我。你也给我讲讲圣经。”
小张说：“好吧。看你是清华的份上，我就和你一起学习圣经。”
张荫麟张素痴和这骄傲小家伙开始一起学习圣经。
任培道则是找那些大儒，探讨关学中关于教育的学说。
强霖研究着长江航道，船来船往，很有规则的样子。看来这时候的水道还很重要啊！
很快船到镇江，又上了几百个难民，这是比较早期无组织的逃荒难民，比较脏一些，脸色倒还好，修养过的。
张荫麟则迅速地反应过来，大喊：“这船你们不能上。你们需要洗澡和检查身体。”
然后，他出面与江苏省的难民署交涉。
江苏难民署的官员问清楚张荫麟的职位后，也不好办。这是一个难民船，但是现在借给张家作为专门的船，他们只是答应顺路捎上难民。
船下的难民开始呼喊：“为什么不让我们上，我们也是难民！”
张荫麟说：“你们谁是领队？找领队说话？”
出来一个邋遢的难民，但是看起来还是读书人。他说：“我是一个小学老师，这里面暂时我在