506章 各郡自治
谈到怎么虚位建立君主制度，杨增新继续阐述。强霖带着三个人，还有杨增新自己的弟子，都静静地听着。
他说：“爱新觉罗家里还是要有一个小王爷来西北，作为皇家的代表，参与政务。我们的甘肃政府也不叫省主席，省长这种无上的称呼。改称总督这种代理的称呼。督，都是替别人做的。监督么，不是直接处理，处理还是要靠上级。”
邓春膏有些担心地说：“这种事情还是要公开做的，但恐怕引起争议和干涉？”
强霖道：“谁能干涉？冯焕章自顾不暇，蒋介石正在无为，张雨亭大帅不干涉外地政务，还有谁呢？”
邓春膏说：“我们留学生就不愿意恢复君主体制！”
杨增新说：“你们留学生最早就是光绪皇帝主持的，至于你们看不懂这些君主体制，也就看不清楚革命的危害。这些留学生不要也罢。”
强霖想了想说：“是要挑明了说，该决裂还是要决裂。”
强霖话一出口，邓春膏脸色不虞，说道：“强令庸，你这是退回到蒙昧时期，是逆历史潮流而动啊。我还记得，中山先生说的，历史潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”
强霖摇摇头说：“泽民兄啊，这话可是没有科学性，也缺少实证啊，你对中山先生的话，就不能采用科学态度？你们留学生，还是能有部分人能理解的。简单地说，我们西北搞的是英式！英式君主体系，不是日本的皇道体系，这个你能理解么？”
邓春膏说：“英式也没有必要，不是没有人在西北恢复帝制，张广建、陆洪涛他们在西北就是搞跪拜这套。我们当时也不以为然。”
杨增新说：“张总督，陆武备时期，他们搞的是个人崇拜，蒙昧那套。即使如此，那时候可是没有回民造反的，也没有烧掉人家的八坊。”
杨增新说着，不禁生气道：“你看看，基督革命军，把人家的回族八坊都弄没了。汉人也跟着遭罪。你们把我弄下的基础，消耗一空啊。甘肃的历史，就这么浩浩荡荡空了！这样迟早有大祸的，我说的是人祸。甘肃、四川，都是杀空了人口后填的。”
邓春膏不再说话了。他说不过这两人，但是显然是哪里不对。
强霖说：“你的学校，最好取消党义课程。这门课本身没有什么因明道理。但是你都没有搞清楚的时候，就教给学生，是很不负责任的。”
邓春膏明白了，整个认知教育体系这里都有问题。他忍下愤怒，说道：“如何改变？”
强霖说：“你按照英国的中学教材改造就是了。但是涉及到家乡的，你改成我们西北地理就行了。”
邓春膏还是无话可说，总不能说大英帝国不是民主国家，虽然有帝制，但是确实是议会选举制度。当然不是国民政府的人民代表制度，是专业政治家的代议制度。可最终还是民众选择议员，这个道理邓春膏是懂得的。
杨增新说：“你学了一些国外的皮毛，但内里，你还是多与令尊讨论，这是经历和经验的问题。他是我得意的弟子之一。”
强霖这才注意到迪化的班底，金树仁等人闻变不惊，很守礼节地听着老师的阐述，真是恭敬的弟子！但是学问还是天地之差。后世都是个人野心的驱使，他们利用内陆的矛盾，想建立独裁制度，把新疆弄乱了。
果然，杨增新对自己的班底说：“我在迪化，隔离内地的思想进入，就是因为内陆思想的复杂浅薄；禁止外国的回教阿訇，就是因为他们总是推行严格的教义统治。”
强霖说：“君主立宪政体，还是提倡言论和宗教的自由的。”
杨增新说：“任何制度的宽容都有底线！美国总统一定要政治正确，不厌其烦，就是讲究底线，他们也打击赤色学说。”
邓春膏忍不住又问到：“你的自由底线是什么？”
杨增新哈哈大笑说：“真是思维的限制，你说呢？”
强霖劝到：“泽民兄，你要冷静啊，科学啊。你不能一听到皇帝就激动到脑子空白。”
水凌比较慈善，虽然自称爷，但是心肠很好。
她说到：“没有什么难以理解的。宽容的底线，自然是反对破坏宽容的。也就是赤色的阶级专政，宗教阿訇专政，还有革命党的训政，冯焕章的军政。他们都不是宽容的，自然不允许他们传播。”
邓春膏说：“难道革命学说不是宽容的么？”
水凌摇头说：“看来你不是头脑激动，是本来就没有懂！你既然是革命学说，自然就要革命别人，还谈什么宽容？”
邓春膏说：“这么说，你们是反对革命的，反革命么？”
强霖摇头说：“这个是自然的，难道你头次听说么？”
水凌压住邓春膏，不让他再搅合。这个家伙留学真是学了皮毛。
其实中国大部分留学生，都是抱着革命大志去学习革命道理，增强革命能力的。很多还参加当地的红党和革命，世界观自然是与留学没有关系。比如法国中国学生支部，美国的中国留学生科学会等等。他们就是把人家有用的拿来自己用，至于观点，还是老祖宗的，光宗耀祖。搞革命，搞科学，和光宗耀祖，照顾家族，是相辅相成的，不矛盾。
杨增新说：“你们既然来看我，总不能不让你们放松一下。来吃些北疆的特产。”
强霖等人放松下来，看到原来是牦牛肉干，杏干，还有一些维族、蒙