强霖、凯茜、陶斯咏、贺小妹还有陈公博夫妇，过南京，一起直奔上海。几个人在浦东地区，当时的川沙县下船，去参观贺敏学的花园工厂。
却说年后就搬到南京的爷爷和新奶奶，强蓝水青，布置完自己的新家，这是一个富商的家，因为与国民政府不对盘，搬到北方。被强安给买下来，送给了这对新科参政员夫妇。房子两层，一个院子，一楼是客厅仆人厅警卫厅，强霖南洋的另两个华人混血儿，卫钢卫铁；二楼是卧室办公室，整个楼装修简朴适用，有畲族和赣南的风格
奶奶到了南京，拿出自己的教师本领，家访各位熟朋故旧，摸清楚各位新贵，制定了拜访计划。然后就代表江西的惠普慈善基金会发布上次的调研报告，以及后续医疗救助网点的实施。
引起一些轰动以后，按照计划拜访参议会的新贵们。
这样的一轮下来，就有不错的名声，大家都知道新任参议员的秘书强蓝水青，具体参议员叫强什么，不得而知。大家觉得蓝水青青，很自然的，与强迫有什么关系么。
按照蓝水青的计划，要控制媒体。她找到还没有名气的小报南京新报，要求买下。对方不同意，最后答应合作，她进入董事会，任执行董事，说话管用。按报社规定，消息提成；按照董事会规定，效益分成。报纸名字按照她的要求改为《南京真理报社》。保留现金增加股份的权利。
她开始组织系列文章，主要是江西的救济和慈善消息；教会新闻。
发行量略有上升后，她开始批评国民政府的政策，列举《调研报告》中制造贫穷的各种原因，对照着陈述眼下各省的这些危害，还没有清除。然后一条一条的分析，并声称要组织教会和慈善组织进行调查。
发行量终于上来了，但还是小报。最后她把杀手锏拿出来，连载傲江湖》，主要来源是强霖的创作。强霖考虑到这个时代也没有什么好的是张恨水的公子才女版本的偷情之作。基督教故事目前还没有市场，所以，就自己创作了这个一统江湖激进故事的概要版本。武打动作设计有些军事战略战术的影子，比如华山组合剑阵就更为合理，毕竟职业参谋比业余专家强。时间关系，节凑很紧张。
所以读者读起来，令狐冲的剑更有阳谋的味道，任盈盈的剑更有霸蛮的骄气
岳不群的理想，更正义，更有主义特色，两党都能对得上
魔教向问天更具有善良的本性，有北方军阀土匪出身张大帅的义气胆色，最后接掌魔教，接掌北洋。主要是我本善良，现在还善良，就是土匪出身，这个名声不好。
联盟左冷禅则是阴险绝伦，到处安插弟子，最后才露出底牌，有些地方北伐军的影子，如冯玉祥西北系，李宗仁龙云西南系。
其他各系也都能找到自己的影子：
小白兔恒山尼姑仪琳之类的小派系，写成了粤系、第四军小粤系、唐生智系的样子
还有不戒大师，不可不戒、桃谷七仙、任我行、林平之、余沧海、田伯光、岳师母宁中、东方不败则都被写的有些民国的影子。
任我行，多少有些伍豪的影子
宁中则，有些国母的样子。
林平之，有些张学良的影子。
桃古七仙，有些四川各小军阀的影子，大家没事打麻将，有事互相乱打。
悲催的东方不败，强霖没有找到合适的对象，隐约有些毛的狠劲，阴柔
令狐冲和任盈盈，则写的两派华山和日月神教，联姻合作，互相戒备，才能维持和平。
就是恐怖平衡，谁也不能动武。
强霖给了奶奶一个月的连载量，强霖估计能够引起兴趣，以后就看自己是否愿意写下去了。
果然，没有多久主版逐渐开始没有多少人看了，大家都慢慢就看后面的连载七天之后，有人主动追买报纸。
自我对号的军阀们，目前还没有反应过来。报纸慢慢传出南京，到安徽南昌上海武昌四川。
奶奶也调整了其他消息类新闻，增加些社会新闻，政论，财经，海外，南洋地区的投稿。
奶奶增加了投资，让他们请些教会出身的记者，要实话实说，专门指责国民政府慈善救济还是没有什么起色的新闻。
经过奶奶的整理，逐渐的，报纸有主题，慈善救济，倾向基督教，带着佛教，伊斯兰教，是跨宗教慈善。
报纸有了定位，白领阶层，就是中产阶级，分了地的农民。
报纸有了价值，独家分析报告的数据，独家调研和调查。
报纸有了中期目标，攻击地方政府慈善的不作为。
经过一段时间的渲染，强蓝水青直接发表文章，抨击说政府是慈善救济的阻力，拖力，摩擦力，反正不是动力。
慈善的发动机是那些以慈善为生命意义的宗教人士，他们是永不停止的发动机，他们让我们的社会永远不停的向善。
然后，她正式宣布成立南京惠普慈善救济基金会，已经招募10万。直接告诉大家，她孙子给的。她要求南京区县民政部门报上按照她的条件的穷人数据。自己秘书身份很忙，不知道这些人在哪里。并通过报纸宣布救助灾民的条件，和尽量向当地政府汇报自己的情况。
这是真金白银，所以，大家都相信强蓝水青秘书一直玩的都是真的。她请其他各报纸一起报道自己的消息；但是让自己报纸的记者去调查，看看各地方政府满足条件的穷人，是否遗