义和社团主义的结晶。”凯茜沉思一下说:“听起来像是广西的李、黄、白体系?”朱家骅笑到:“差不多,既镇压各种**、无政府主义的暴乱,也反对大地主和资本家的压迫,强调道德、精神和集体的作用,发展军事工业和全民军事体制,简单地说,就是集体主义和军事主义,一种**思想。”凯茜说:“那么基督教温和派呢?”朱家骅说:“无论是社会主义还是温和主义,现在都解决不了社会问题。德国人已经忍受十多年的战败混乱,选择集体主义是可能的。”凯茜说:“这个卢道夫希特勒,肯定是一个孙逸仙式的鼓动家?他要说服大众放弃社会主义和温和主义,跟着他?”朱家骅说:“德国是一个理性的民族,也是一个讲究纪律和秩序的民族,他们再仔细思考以后,是完全可能选择卢道夫。”凯茜叹到:“如果李、黄、白的广西,民众有德国人的素质的话,他们就能够成事了。”朱家骅说:“他们已经从排长成长为半个中国的实际力量。如果他们不放弃,他们可以一路打到北京。民众是最容易选择对他们承诺最好的人。”凯茜说:“也是**拖了他们的后腿。”朱家骅说:“是的。他们得回头处理俞作柏、李明瑞的问题,还要与唐生智、蒋介石的势力争斗。卢道夫的问题,似乎比李、黄、白要简单。他们的人民有理性,国家没有中国这么大,不会这么费力气地打来打去,也没有这么多的反对势力。”凯茜说:“嗯,明白了。李、黄、白生在中国,也是一种悲哀。”朱家骅说:“关键是老北洋一样的兴登堡将军国防军。而且国防军也很有可能选择支持他卢道夫,因为他们能够解决社会问题。”凯茜说:“这是一个什么世界呢?总是发生相似的事情。”公告:文联赛全新赛季海选已征程过半!未参加的小伙伴抓紧了!重磅奖金、成神机会等你来拿!
状态提示:六六七章 技术研究
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