杨教授说出那句话的时候，就算变相承认了，以他老教授的身份，要对一个晚辈隐瞒事实，这是他不屑去做的，文人都有自己的气节和行为准则，这么大年纪，还有撒谎，明显不属于他的性子，所以，见对方已经知晓，也就索xìng_jiāo待出来了。
洛绾溪这时从包里取出了一张羊皮古卷了，一面是粗线条勾勒的地图，山川、沙漠、河流、古城的图案，边角还写着一些字迹。
“杨教授，我父亲是否去了传说中的那座城！”
杨嘉穆看到古卷图，不疑有它，直接点头承认道：“不错，你父亲的确来找过我，让我分析这幅图，最后确定要去那里，在出发之前，还给我发过邮件，我也不知道为什么，他对于西域文化这么感兴趣，丝毫不像一个大世家的董事长。”
洛绾溪有些沉默，也许她父亲知道了一些秘密，想去解开先祖高手失踪的秘密，找回洛家的传承，那么，洛家也不必再受隐门的气了。
而且，洛长宇很可能得知魔门六宗的实力就要重出江湖，他即使不去冒险，洛家也非常危险，所以宁愿一试，如果真的得到了家族传承，闭关一二十年，再出关，也许不必惧怕魔门的报复了。
甚至他更新知道当年叱咤天下的玄祖洛剑羽，为何去了沙漠古城，就消失了，是被困于古城内，还是在那里闭关呢？
“杨教授，能否为我具体标出坐标位置，我和秦皓也要进入沙漠，去找他的下落。”
“什么，你们也要去，这太危险了！”杨教授大吃一惊。
洛绾溪说道：“明知道他下落不明，出现了危险，我作为子女，不可能袖手旁观，总要去找一找，才能安心，杨教授，能否为我们详细介绍一下，那一段传说，这个古城，究竟有什么来历？在历史记载着，真实存在吗？”
杨教授见她一脸的坚持，劝说不动，叹息道：“迦叶城是沙漠传说中的古城，在死亡沙漠的中心位置，深入广袤的沙漠死亡之地，曾出现在唐朝玄奘大师记载的《大唐西域记》中，那座城很富饶，充满神秘，传闻最后一位君王时，当地出现先知，精通法力，修有神通，但不敬佛法，还诛杀过途径的僧徒，所以招致天谴，神降七天七夜的风暴毁灭了这座城，从此，无论谁企图接近，都会猛风爆发，烟云四合，道路迷失……”
秦皓和洛绾溪都吃惊万分，这样一座传说中的古城，难道真正存在过？确定不是传奇的？
杨教授起身从书架内取下一本《大唐西域记》，翻到了那一页，给二人详细解说起来，当年玄奘西天取经归来，走的丝绸之路，经过于阗国的媲摩城，听当地人讲述关于迦叶城被淹没的事。
故事的原貌梗概是这样的：
玄奘来到于阗国媲摩城时，看到城里有一座雕檀立佛像，高二丈余，他听当地人说佛像很是灵验，凡是有病痛的人，只要依照自己身体的病痛处将“金薄”贴在佛像身上相应的部位，病痛立除。
当地人告诉玄奘，说这座佛像原来并不在媲摩城，而是在于阗国北面一个叫做迦叶的城中，佛像是凌空飞来降落在迦叶城的，但当时迦叶城里人并不信佛法，后来有一个外来的罗汉礼拜此像，国人甚为惊骇，跑去报告了国王，国王下令用沙土喷洒这个罗汉，于是罗汉“身蒙沙土，糊口绝粮”。
在众人疯狂行动之时，迦叶城中只有一人怀有恻隐之心，每当心中不忍时，这个人便常悄悄地礼拜这尊佛像，并给罗汉吃的。
一天，罗汉决定离开这里，对这个人说，此后第七日，当会天下尘暴，填满此城，所有生灵都会毁灭，你应该早做打算离开此城。说完，罗汉突然之间便不见了。
此人忙将罗汉的预言告诉亲故，但所有听到这话的人都不相信。第二天，大风忽发，天上突然开始下珠宝，人们纷纷争抢珠宝，这个人明白，事情不好了，便偷偷开了一条孔道，到城外找了个洞钻进去，到了第七天，果然“雨沙土满城中”，迦叶城一夜被沙土掩埋，成为一个大沙丘。
洛绾溪奇怪地问：“这样的一段传奇故事，算是真实发生的事件原貌吗？”
杨嘉穆教授接着说道：“唐玄奘去世一千多年后，英欧人斯坦因在通读了唐玄奘的《大唐西域记》后决定去东方寻找这些故事。上世纪初（1901年），斯坦因在当地向导的带领下，闯进了塔克拉玛干的和田河和克里雅河周边的沙漠，在这里他找到了一座古代遗址，这个遗址当地人称为“喀拉墩”，意思是“黑沙丘”，也是一夜之间被沙漠埋掉的城市！”
“后来，大华立国，六十年代至九十年代中，又先后抵达过三批探险考古队，在喀拉墩发现不少古物，其中考古学家殷晴发表了他对喀拉墩遗址的考证结果，他在论文中指出这就是玄奘所记的迦叶城，但是这个推论，得到后世许多考古界同人的质疑，觉得它并非消失的迦叶古城。”
洛绾溪仍是无法相信，毕竟那西域记，也算是游记的一种，真实度有待考证，别墅是游记，就是史记，里面有几分的真实性？
“杨教授，那迦叶城，是否仅为弘扬佛法而凭空杜撰？”
“这不能，虽然传说有些离奇，但它算是塔里木沙漠历史的折射，只要抹去故事里的神话色彩，就会发现在这个半睡半醒的传说之梦中所蕴含的一些的真实。”
杨教授顿了一顿，继续道：“按照史书记载