阿鲁巴所在的镇子距离大城姆巴特不远，他们整个村子的人都是日几比亚纳多米纳族的人，纳多米纳在当地语言中的意思是勇敢。而在同行的途中，这个民族给刘铁男留下的最大的印象却是慷慨和善良。
几乎沿路遇上的每一个落单的难民，他们都会毫不犹豫的接纳进队伍中，这么做的后果就是大家不得不每人容一点干粮出来接济新来的伙伴，一个多星期后，队伍里就陆续的有家庭完全断了粮。
族长也是他们的村长——六十多岁的糟老头迈巴找了族里几位德高望重的长辈商量了一番后，决定施行两项政策，一是全族的人把干粮都‘交’出来重新分配，二是此后不再救助路边的难民。
这两项政策实施后确实有效的缓解了队伍的粮食危机，但是好景不长，因为此前他们的慷慨吸引了很多慕名追上来的难民。
这些人远远的跟在队伍后面，原以为能得到一些接济，结果什么都没有。如是他们的心里就不平衡了，为什么给别人不给他们？这种不平衡化成一种怨气，他们开始寻衅滋事，大大小小的冲突发生了十几次，都是真刀真枪的干。
纳多米纳这边甚至被打死了两个人，但这群被食物的气味吸引过来的难民却如同草原上的鬣狗一样，不仅赶不走反而越来越多。
迈巴老头有苦叫不出，只能安排族里的青壮年组成保安队在队伍的四周巡逻。
刘铁男虽然想帮个忙，但苦于伤势未愈，有心无力。他很不耻那些尾随在后的难民们的行为，可是适逢‘乱’世，有时候为了活着就是要这样的不择手段。
迈巴此次带领族人迁徙是往东南方特姆区去投奔纳多米纳族的另一旁支，其实百年前，纳多米纳原是日几比亚的一支土著民族，后来族群分化，一部分人到了更适宜居住的城镇，另一部分人却留在丛林里继续过着靠天吃饭的日子。
此去有几百公里，按照目前的行进速度至少得要走半个月的时间。但现在跟在队伍后面觊觎粮食的暴民越来越多，迈巴真的很担心没办法带领大家安全的到达特姆。
这一天，队伍刚刚和一伙想要打劫的‘乱’民们干了一场，阿鲁巴胳膊负伤，回来找刘铁男的时候哭丧着脸。
刘铁男细问之下才知道刚才的冲突中，他最好的朋友死了，因为这些难民们不休止的‘骚’扰，阿鲁巴族人的死亡人数已经增加到了二十人。
再这么耗下去，一百多人的队伍估计最后就只剩下老弱病残了。
阿鲁巴的眼里挂着泪珠，但是却没有哭出来。为了安葬死者，队伍停了一个多小时，阿鲁巴执意要给自己最好的朋友立个墓碑，刘铁男也去坟前鞠了一躬。
老刘觉得如此被动的等着对方上来闹事的办法不管用，整个队伍现在都被‘弄’的人心惶惶，谁都耗不起。
迈巴的做法过于保守，他们这一大部族的人，有老有小拖家带口又带着让人眼红的粮食，顾虑太多。相比之下，那些不断的来闹事的难民就一无所有的毫无退路，所谓光脚的不怕穿鞋，这条俗语成立的根本就是穿鞋的怕丢了自己的鞋。
但是刘铁男觉得，他还可以让光脚的最后连脚都没了。
老刘找来阿鲁巴，如此这般的吩咐了一番，随后还把自己的手枪‘交’给了对方。
当晚，阿鲁巴带着同族的二十几个青壮年趁着夜‘色’‘摸’了出去。黑人就是这一点好，晚上行动不需要任何的乔装，夜‘色’就是他们最好的掩护。
他们一行人‘摸’到了后方难民的营地，这伙人原本只有七八个，这段时间又不知从哪吸聚了一些人，现在足有三四十人的规模。
阿鲁巴等人冲进他们的营地，以一声枪响开始，一场疯狂的杀戮由此展开。
枪声传到了前面的队伍里，吓的迈巴不知所措。
一个小时后，阿鲁巴等人一身是血的回来了，去了二十五人回来二十五人，只是有两个被打成了重伤，但是后方如同苍蝇一般挥之不去的烦恼却一劳永逸的解决了。
迈巴很生气，因为这次的行动阿鲁巴是直接跳过了他的。尽管行动很成功的解决了一直困扰他的烦恼，但作为族长的权威被挑战，这是他无法容忍的。
迈巴是保守的，骨子里带着那种根深蒂固的老农思想，固然是有一些传统的美德，但上下尊卑的观念也非常的严重。
按照族规，阿鲁巴等人擅自行动是要处以鞭刑的。
这个行动是刘铁男一手策划，阿鲁巴带人实施，老刘当然不能坐视阿鲁巴等人受到处罚，便找迈巴求了情。
其实这段时间，刘铁男在队伍里还是比较受欢迎的，他伤势稍好了一点后，也没再继续躺在板车上，前前后后的跑，帮着做一些力所能及的事。这几年走过的路、读过的书以及他那不凡的阅历都赋予了刘铁男不一样的人格魅力，使得他在这支队伍中很快的脱颖而出。
纳多米纳族是个好客的民族，客人在他们的家里享有比主人更尊崇的地位，所以当刘铁男向迈巴老头替阿鲁巴等人求情之后，迈巴老头尊重了他的意见，鞭刑押后，等他们安全的到达特姆之后再说。
经此一事，阿鲁巴更加的信服刘铁男，而老刘也把自己唯一防身用的配枪送给了他，并开始教授阿鲁巴一些简单的格斗技巧。
阿鲁巴前几年一直在科特迪瓦最低贱的劳工，日几比亚内战爆发后，他便回国照顾家人，没