自小他就练习写毛笔字，因为长辈们都说拥有一手好毛笔字，将来考上大学绝对有用，而且练习写字的时候可以让人提高自己的修养，以及内涵。所以，他才跟随着村里的长辈后面开始学习写毛笔字。李逍遥记得自己学习的时候感觉毛笔的握笔姿势与圆珠笔、钢笔相差甚远，一时难以接受，最后他花了很多时间在书法上，使得他的书法自成一体。
练习毛笔字的前提就是需要有正确地握笔姿势，若是姿势错误写出来的字也不会好到哪里去，这是最基本的要领；其次便是字法线条，就是怎样创造理想的线条的用笔方法。首先学的就是‘提按’，笔按下去写，笔划就粗，提起来就细。就像人走路的两只脚，一只落下，一只提起，不停地交替一样，笔在写字的过程中也在不停地提按。惟其如此，才能产生出粗细绝不相同的线条来。
每写一个笔画，都有入笔、行笔、收笔三个过程。入笔有“露锋”法，顺笔而入，使笔画开端呈尖形或方形；有“藏锋法”，逆锋入笔，横画欲右先左，竖画欲下先上，使笔锋藏在笔画中，笔画开端基本呈圆形。行笔要学会“中锋用笔”，使锋尖常在点划中间运行。为使笔画有力度，还要学会涩势用笔，行中留，留中行，避免浮华。
再者就是‘结字’，写毛笔字一要把握间架结构，二要练好笔画特点。间架结构比点画特点重要。间架好的字，笔画特点不突出，也还顺眼；反过来就不行了。所谓“初学分布，但求平正”正是这么来的。
但是学写字首先要先从楷书或隶属入手，掌握各种笔法后再学其它书体就有了基础，临摹字帖是练字的必要手段。如果不临摹帖子，全凭自己想法随意写，就会出现偏离书法的基础，连入门基础都没有打好，如何找到自己的字体。
学写毛笔字一定要有恒心与毅力，要持之以恒，戒骄戒躁，不能一曝十寒。李逍遥记得当时还小家里穷就用别人使用的字帖不要的捡起来再用，有时候也会自己购买一些‘庞中华楷书古诗词字帖’临摹，使得他入门基础打得非常结实，因此他才写出了自己的风格。
长孙无忌的六个表兄弟直接从书房内将桌子搬了出来，‘文房四宝’摆在桌子的东北方向，然后六人又回到原来的地方，站在那里一动不动。高士廉漫步而行来到了书桌前，提着手中的毛笔看着长孙无忌、李逍遥两人，微笑地说道：“时间是一炷香，香熄灭了你们就得停笔，而且此次的书法比试老夫只要求，谁写的字体更加能说服于我，谁就算赢了。若是相同的字体书写的，那只能看笔力如何了！”
高士廉将手中的毛笔放在了笔架山，然后吩咐自己的儿子点燃一炷香，李逍遥目测了一下，若是香烧完了需要差不多半个小时时间，时间绝对充足，但是他还是想了一下到底使用什么的字体去书写这篇集序才能让高士廉心服口服，让自己的大舅子长孙无忌败下阵比较好。现在最关键的是他根本就不知道长孙无忌会使用什么字体，只好凭借自己的猜想去写了。
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。……虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。……后之览者，亦将有感于斯文。”
当李逍遥提起毛笔时便感觉这支毛笔与自己以前所用的有点区别，在纸上落笔准备书写着《兰亭集序》时，他的感觉更加清晰。可是，这些都不能阻挡他行云流水的快速地书写完这篇王羲之书法的巅峰之作，也是被历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。因此，他作为书法爱好者来说最喜法作品。
王羲之兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。在市场上流通最广泛的行书字帖也正是以他这篇书法字帖，可是真迹在历史上却仍然是一个迷。
李逍遥收笔时，仔细地看了一下手中的这支毛笔，又细细的观察了铺在桌子上的纸张，喃喃自语道：“这不是后世所用的‘文房四宝’，但是差距不是很大！”他猜测的并没有错，现在他使用的‘文房四宝’不是后世流传的那种，而是更早时期的，制作工艺均是不同。
中国书法的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚演变而来的，人们通常把它们称为“文房四宝”，大致是说它们是文人书房中必备的四件宝贝。因为中国古代文人基本上都是或能书，或能画，或既能书又能画的，是离不开笔墨纸砚这四件宝贝的。
“文房”之名，起于我国历史上南北朝时期，专指文人书房而言，以笔、墨、纸、砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。文房用具除四宝以外，还有笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等等，也都是书房中的必备之品。
在南唐时，“文房四宝”特指宣城诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸、婺源龙尾砚。至于后来的四宝指的是湖笔、徽墨、宣纸、洮砚，是从宋朝开始的。而且，砚台又分四大类，为广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃卓尼的洮河砚、山西绛县的澄泥砚，其中以端砚最为名贵，成为收藏家追逐的热点。
李逍遥收