TXT下书>军事历史>北宋士大夫的非人生活>第一百二十九章 中(下)

“宋伯,麻烦你一件事。”

“大郎,你说。”

“麻烦你去一趟定州。”

“大郎,让我到定州做什么?”

到定州正是为了刻丝,这个念头才来宋代时,他就产生了,当时有种种局面xing,字未大成,画更不用提了。因此搁下未提。

如今以他的名气,想求一些好的书画,绝对能求到的。可自己都拒绝了向别人赠字,也不大好意思求别人的。还有,求字画来,不是仅为了收藏,而是将它刻成刻丝当作商品销售,不知道这些大家心里面会有什么样的想法。

不过自己的倒可以。

京城一趟,字再次有了飞跃xing的长进,至少自己这个刁钻的胃口,都稍稍能看得过眼。画还是不行,然而观摩了三个大家亲自绘画后,略有启发,也有一些进步。

因为时间紧,不敢钻得太深。最简单的一个例子,马上就要出现的一个画猿大家,叫易元吉,为了画好猿猴,几十年如一日,钻于山川林木之间,与獐同住,与猿共寝,甚至在长沙住所,开圃凿池,间以乱石丛篁,梅菊葭苇,驯养了许多水禽山兽,放于其圃,然后观察它们的动静游息之态。燕文贵与他交谈时也说过一句话,多画,多想,多看。

郑朗哪里能抽出这个宝贵的时间?

但观摩了一下后,借鉴了后世种种大家的手笔,画技开始有长进。

也不想成为绝世佳品,放在自家铺子里销售足矣。

说到底,还是他心中的雅sao心理作怪,无他,喜欢。销不销售,对于现在郑家那个铺子来说,当真重要么?这时代做生意存在着严重的不公平xing,随着郑朗的名气增加,郑家这间铺子在团行里分配的资源也越多,生意随之也变得更好。

去年年底,纯收入逼近了四千缗钱。到了今年,生意又比去年的更好。与京域那些日进斗金的大商人不能相比,但足以让郑家主仆十几口人过上大康的生活。

可郑朗依然对刻丝念念不忘。

想刻好丝,他能传授一些小技巧,比如现在刻书画的还是很少,还有相互流水线式的配合,提高效率,一些后来刻丝的先进技艺。但郑朗所能传授的就是这样,具体到细节,两眼会茫茫。所以想刻好刻丝,必须请高明的织工过来。

这个只能去现在刻丝工艺最发达的定州去寻找。

还有许多麻烦事呢,比如开多少薪水?织工多是女眷,家中有丈夫,有孩子。前来郑州,必然不愿意。那么只好用钱购一些田地,让织工一家人能过上安顿的生活,人家才愿意前来不过此时郑朗名满天下,定州百姓也会风闻,会减少宋伯此行的难度。

宋伯倒没有想那么深,听完后,说道:“我一定替大郎将事情办好。”

钱多了就没有烫手的,连朝中的大臣都不例外。当年郑父请了梁匠刘东连来到郑州,立即增加了生意。况且刻丝,他也听说过。

小主人长大了,也开始想着家里。于是立即动身。

放榜还有一些日子,郑朗安心读书。

几天后吃晚饭时,大娘说道:“朗儿,要快放榜了。”

朗淡淡的答道。进考场前略有些担心,毕竟这玩意儿,在后世传得没边。却没有想到考场上发生了那么多古怪的事。但考过后,心中也有数了。不说解元,至少前十名会有的。

可是几个娘娘心中有些忽上忽下的,万一呢…

大娘又说道:“我想说一件事,若是你高中,今年佃户的租子就免去。”

儿子渐渐长大,快与自己差不多高,有的事要问一问。所以郑朗对大娘很尊敬,心好,知道进退,在她身上能看到典型中国农村fu女的许多美德。

“好啊”,郑朗答道。反正家里面也不在乎这点钱,免就免,权当做一回好事。

“大姐,不能啊,人心无足意,开了这个头,这些佃户们以后会不知道进退。”七娘说道。

这也说得有理。不但国人,外国人也是如此,所以普希金才写了那篇著名的长诗《渔夫的故事》。但七娘绝对xing没有这么长远的眼光,是心疼的。虽然家境好一些,可这一让,就让去了不少钱粮。

万一有什么用度呢?比如儿子若是在京城又看中了某一位行首,京城的行首赎金更贵。

郑朗还专门与行首打交道着………

“七妹,做善事有好报应的,看看朗儿,为什么盘坐想书?那是佛祖赐予的灵光。所以官人就没有朗儿有出息。”

二娘三娘四娘全部点头。

郑朗有些晕,但不敢辨。

四个长姐发话,七妹不敢再吭声。这件事就定了下来,大娘又说道:“铺子里进了一批抚州莲花纱,刘掌柜送了一些过来,我想送一匹给蒋家”

这个纱可了不得啦。

是寺绫的一种,在宋代寺院的纺织业十分发达,有可能这些寺尼没有其他的事务,天天对着佛祖,心情安宁,将一颗心专诸于织机之上,于是从这些女尼们的手中,出了许多优秀的纺织织品。比如越州寺陵、遂宁稽尼罗、越贡宝花罗,都是寺绫的上乘佳品。但都没有抚州莲花纱名气大。

离得远,郑州人也不知道具体的究里,大约的传言还是知道的。据说抚州莲花寺里有几百寺尼,精通捻织之妙,其技外人不可得,一岁才织几百端。

因此有市无价,只要有,尽管开价就是。

对此事郑朗略略知道一些,这些莲花纱几乎全部进贡到皇宫之中,流于市场


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