虹霞街本应该陷入彻夜狂欢，却因为一个晴天霹雳的消息，把来寻欢的众多商旅吓跑了一大半。
“春赏”对海陵王府意义非凡，不仅因为这是难得的地方节日，更因为这是一年一度，“忘忧国主”接受“朝见”的日子。
在郑桓的金钱帝国里，“朝见”也是确立权威的一种方式。平日间，他的“文臣武将”都在各自的行业，有条不紊地替他搜刮钱财，唯有春赏之夜，整个甘泉城里与海陵府勾结的官商豪奢，无论有亲还是有仇，都会忘记平日的竞争，汇聚到虹霞街捧场。
他们争相甩出大把金钱。
大户们汇聚暖香阁，“打赏”花魁和花国状元，参与竞猜博彩，中小散客则只能照顾大小酒肆的生意。无论哪种花钱形式，说到底，都是对“国主”一次体面的“孝敬”。谁都知道，整条花街都是“国主”送与那个贪欢的小妻子的礼物。
“春赏”让奸商们倾巢出动，也是朝廷洗劫金钱帝国最好的时机。郑桓想到了鸿昭会利用这个机会来对付他，却没有想到，这个兵痞竟会胆大包天，拿天子来做香饵，吸引他的注意力。再放出假消息，金蝉脱壳，甚至干脆果断亲自调出甘泉驻军，来“帮助”州府推行荀太师的“募义令”。
所谓“募以谠质狈⒉嫉囊坏澜艏壁命。即是动用州府存银，以统一的低价，购买征募民间有德义的世家大户的存粮来赈济灾民，度过春荒。
所谓“募义”，针对的恰恰是那些不义之财。
内阁的大人们知道，钱粮不是失踪了，而是汇聚到了不该去的地方。大河连着小河，州府和官商本是一家。用州府从豪强百姓那里搂来的钱，去买豪强恶意囤积的存粮，再反过来去救州府的百姓。
应对三分天灾，七分**的灾荒，这种自掏口袋的救灾，是最迅速也最有效的办法。
政令下达后，以崖州为首，地方上立刻涌出了一批行德义的大户，不要州府的银钱，主动捐粮赈济灾民。九州士子官民为之感动，荀太师甚至亲自主持，在朝廷神宫，为这些义士行长生祈福祭，写青词告知上天诸神。
告诉诸神是虚的，告诉诸侯才是实的。
太师的意思是，老子也是从地方上来的，知道你们那点子下作的发财经，这是我的崖州府给你们做的榜样。
你们要捞钱也可以，好歹要让朝廷的买卖能维持下去。如果盘剥得老鼠们闹起来要吃掉大象，老子就不饶你们了。自己惹出来的乱子，自己收拾好，趁早把钱吐出来，不要等老子来踢你们的屁股。
这个算盘打得不错，对各方也算公平合理。可前提是接令的这些人要能够知廉耻，要脸皮。在大多数东夷官商看来，脸皮名声，天道正义和真金白银比起来，就跟个屁一样。
鸿摄政就不看好荀朗的一厢情愿，内朝例会上，他掏着耳朵对荀太师道:“子清，别傻了，你我都知道，底下的粮根本就买不上来。”
众臣听了东皇的这番嘲笑，吓得一头冷汗，大气不敢出。天子才一出巡，朝中的这两位巨擎竟立刻就掐起来了？
荀子清还是笑得云淡风轻，那副风雅出尘的形容举止，真不愧是被士族们推崇的“长安宦海最清澈的一泓碧波”。
“所以，才要有劳摄政的王师去维持秩序嘛。”
鸿昭望着荀朗的笑容，咬牙切齿，暗自钦佩。荀朗到底是荀朗。东夷四海十六州，只有他，才配做自己的对手。
荀太师当然知道，表面看来，遭灾的是河南三州，其实真正闹起来的只有甘泉一地。崖州是他与凤翎的本家买卖，无论旱涝，一直就能运转正常，供应钱粮。隋州，在三州实力最弱，隋州刺史崔绪资格却最老，老头子仗着自己年高名重，就开始装起老糊涂，像墙头草一样在东皇与太师两股势力间乱摆。
只要收拾好了甘泉，隋州也会立刻太平，凶险万分的河南之乱也就跟着解决了。
脸面名声当然是个屁，但身家性命总不是屁了吧？我荀朗在长安城给豪强们脸面，你鸿昭就亲赴甘泉去威胁他们的性命。谁叫你是起于甘泉，手握兵权的“景耀武神”呢？我不行，只是个不染尘俗的神官嘛。
“圣驾不知行至何处了。只怕唯有劳烦东皇亲自前往，调用王师护驾了。”
荀朗说完这番话，竟还特意当着内阁众老臣的面，郑重其事地给东皇叩了一个头。
临了，还不忘，十分真诚，一脸正气地望了鸿昭许久。
这真是要折死了鸿耀之。
所有臣子都看出了太师的精忠，东皇的跋扈，全都用异样的眼光打量起东皇。
鸿耀之，甘泉是你家的烂摊子。你不去，谁去？
东皇当然只好识趣。自从他受了九锡，占了天子，他就有离倒霉不远的自觉。好人荀朗做，黑锅鸿昭背，将是今后很长一段时间里景朝国政运行的基本模式。天子是很乐见这种内阁构成的。
“子清错了，我要调用的不是我的王师，而是……天子的王师。”
奸贼极力表白。
众臣唯唯诺诺，心中暗自冷笑奸贼真是虚伪。
士子不喜欢鸿昭，兵将却爱死了东皇。因为东皇赏罚分明，能征善战，让他们在腥风血雨中，有了活命乃至升迁的可能。
甘泉的虎狼之师，早就看郑狐狸和那个小丫头海陵王不顺眼。他们跟着高将军拼死拼活剿灭金乌党。王驾和男宠却在地皮上吃香喝辣，要不是凤萱夫妻能按时