（第二更，晚上还有一更）
不论是九天宫始祖所布护山剑阵，还是南川蛮夷山上拓跋古神的大五行颠倒乾坤阵，都因年代久远，阵中所含灵力过度消耗，从而让邵伦与那名持枪少女钻了空子，破了万古辉煌。
一方大阵，要发挥全部威势，最多只能空落千年，千年之后必须得加以修缮补给灵源。
颠倒乾坤大阵，是因拓跋大神不在，无人管理，导致荒废。
正反九天剑阵，则是九天历任高层掌教没有忧患意识，便有充足灵蕴，也没想过补给护山大阵。让那万年保障空空消耗，根本没有发挥出它存在的作用。
邵伦以古为鉴，自然是能够看明白这一点。只是，莫氏一族却希望，所布之阵，不需要留存千万年，只要在百年间可抗玄牝境神师三次攻伐就可。
邵伦曾布下过圣阵与古之大神较量，这点要求于他来说算不上什么。深思熟虑之后，就决定挑拿手的来，为西疆莫族接连布上三套大须弥正反九天剑阵。
在听闻这是古之圣阵之后，莫族欣喜之余，接连不断提供布阵所需的灵蕴。
时至白露，已过月余，大漠西疆却没有减少丝毫酷热。邵伦所耗一个多月，几近不眠不休，总算是将三座法阵布下，此时身上还余十几珠神石豆，他一点都不客气，尽数收下，加上他之前修至开窍境第六层所剩下的，总计二十珠，约等于南川液体灵蕴两万豆。
在开窍境修士之中，可谓是绝对的家底殷实，财大气粗！
便是一贯自觉为身家阔绰的颜洛神，也不禁目瞪口呆，“好嘛，你一人家底就可抵过南川小宗门百年道藏了！”
邵伦咧嘴发笑，也没小气，分出一半递与这位西行路上的同伙。
颜洛神却摇头，说道：“半月前我已修至洞天境大圆满，只差半步就可跨境迈入玄牝。我可不像你，小女子只有那小小的一窍，修行所耗不多，况且现阶段的瓶颈也非灵蕴就能冲破。”
邵伦也不矫情，就此不提这茬，将二十珠神石豆全部收进芥子袋中，为以后跨境所用。
他是无魂者，那两套舞步只能口口相传，这一月以来又都在为布阵忙碌，此时事毕，自然要去找莫神策了。
光是化劫步与匿身闪，就已让他在数次死生之地中脱险，若再学另外七套，九步合一，又是何等样风采？
一个多月间所布下的三套大阵，自然让莫神策对那两名南方来客的态度大为转变，邵伦与她年龄相差不多，本是同辈，但从她言行中，却能感受到丝缕敬畏。
南蛮大川都觉得西疆是阵符发源地，却不知西疆又划分南北两庭，阵符只在北庭可见，与南川接壤的南庭莫族对于阵符的认知只存在于故老相传之中。
但这却对邵伦只有益处，两人互为传授，同修一法。在莫神策口中，邵伦那学自张天辉的化劫步与匿身闪，却被称之为掩日舞中的‘扑蝶’与‘覆影’。
莫神策所会七套舞步则分别为：落花，邀酒，披霞，捧云，见冕，摘冠，望川。
大胤掩日舞，八十一步姿，相生相成，九步可为一重。
数日来，两人互为指教斧正，将九步合一。但邵伦到底缺少大胤神鼓，无法发挥出掩日舞威势，暂且只能将其当成以往‘保命逃跑’法诀来施展。
将大胤九步慢慢融会贯通，邵伦却没有丝毫要离开的意思。他从颜洛神那里要来一些未用的符纸，整天关在屋内皱眉思考。
他有一张弑杀符，上有七道神纹字体，字字主杀。
万古以来，诸般大能，将阵符归为一类，但法阵自与符篆不同。前者固定在一地，以神识触发便开阵：后者却可随身携带，何时想用皆可用，方便至极，但成符率却比不得可以中途修改阵纹的法阵，大多符篆的威势也比不得一方大阵。
但，有没有可能，去其糟糠留其精华，将两者相结合，各取所优？
邵伦作为南川少有精法阵通符道的双全者，自然是想给自己多一些依仗。他从芥子袋中拿出符笔，想直接在符纸上布下一套法阵。但当初那盒符砂却早在虎头山弱水湖中冲散，平常可直接以灵蕴作符纹，但现下位于西疆，只有固体神石豆，到哪儿找液体灵蕴去？
这就是法阵与符篆的区别所在了。他之前布三座法阵，只用神石豆暗埋地底，以大阵规则连成一线，相生相成即可。但符篆却只能用灵蕴作符纹，且不得出现一丝一毫的误差，否则尽毁。
他长叹一声，只得打消了这个创举，眼见颜洛神已开始收拾行囊，便开始整理自己的家当。
二人在此居住一个多月，颜洛神成功修至洞天境大圆满，但邵伦却收获最大，不仅得到二十珠神石豆，还将大胤神皇掩日舞九步合一。
莫氏一族举族站在辕门之下，相送两人。
莫神策牵出一骑，却是一匹神俊白马，她将缰绳递与颜洛神，道：“此是西疆特有神俊，一日可行数千里，为两位代步，望一路安好！若返身回南方之时，还请两位再来我族一聚。”
邵伦，颜洛神，皆双手抱拳高举过头顶，颜洛神言语一番之后，邵伦却也面容一整，正色道：“莫族以礼相待，邵伦他日若有欺山赶海之威能，必为汝等覆灭外敌，以报今番赠送神石之意！”
他所得神石豆虽是布阵所剩，但以两套舞步换七步，本来就是占了便宜，莫族大可将所剩神石豆取回，邵伦这点道理还是懂的。但他