第二十六章 冲击驻灵境
原来这灵域大陆修真界，修为境界就目前已知而言，可以分为三个层次：低中高三层，或者说大体分为这三阶。但是每一个层次又有三个境界，具体说，
低阶包括：空明、驻灵、灵晶；
中阶包括：分灵、离体、有形；
高阶包括：化质、逍遥、圆通。
而这九个境界每一个境界又都分为三个小境界，也就是说，整个修炼境界的划分，是三个层次九个大境界二十七个小境界。
到了圆通三境，已经立足这片大陆的巅峰，如果机缘足够的话，可以飞升仙界，再往上，就不得而知了。
自己才空明境，也就在空明一阶吧，也就是说，在这修真之路上才迈出了第一步，离那巅峰何止十万八千里。
了解了这些，宣黎下意识地把“真灵修习顶阶法诀”回顾了一遍，拿它和这灵域大陆的阶位划分一比对，发现里面的“空明”、“圆通”两个境界重合，并且刚好一个是初始境界，一个是这片大陆的巅峰境界。其他如“吞吐”、“自在”、“贪嗔”、“离合”、“元魂”看来不是说的境界，难道是说的修炼方法，抑或是修炼的过程中值得注意的地方？
他把这首诗的最后两句着琢磨了一下，忽然有点豁然开朗，宣黎突然意识到，这首诗不能割裂开来看，要把它看成一个整体。所谓“法我法人法自然，诀窍莫如遵本性”，不是说的只遵“本性”，而是在整个修真之路上，既要“法我法人法自然”，也要“遵本性”，只是要至始至终把后者放在首要位置。
至于什么是“本性”，宣黎似乎有点意会，但又理解不透彻，“本性”是“本心”吗？那如果是“本心”，纯粹依着自己的好恶和判断标准，那比如凶灵族、邪灵族的人他们呢？他们的“本性”又是什么？制造事端，弄得灵域大陆生灵涂炭，难道是他们的本性？如果他们也遵着这样的“本性”难道也能走向修炼的巅峰？宣黎还是参不透。
不过，不管怎样，宣黎对这首诗的理解毕竟进了一步，不明白的地方还要随着以后的修炼和学识的进步，再去参悟。目前需要的是把它作为一个整体，来指导自己的修炼，这是一个宏观的指导思想，而具体的修炼之法，那就借用暗灵族的这些入门功法和基础功法吧！
看看差不多了，宣黎怕大灵见他久不回去，会到处找他，于是，收好书，下得楼来，从原来那扇窗爬出去，然后放下了铁窗子，抄原路走了回来。
从此以后，宣黎把时间安排得满满地，不是在房间里打坐修炼，就是去静心潭泡澡，偶尔陪大灵四处转转，聊聊天，更多的时候，还是躲到藏里面或者附近哪个角落，参悟那些功法去了。大灵也很郁闷，发现见到宣黎的时候越来越少，本来指望他能当自己的陪聊的，没人陪着它解闷，它除了偶尔修炼一下，更多的时候就只有睡大觉了。
一天，宣黎在修炼时，突然想，这修炼的第二个境界“驻灵”跟“灵光一点驻身心”之间有什么关系呢？二者同样有一个“驻”字，有联系吗？目前自己在空明境基础上，似乎功力长了不少，冥想时脑子里那一个灿烂的星空里面那个光点，是越来越大。“驻灵”是当灵光要“驻心”之后再“驻身”，才会达到第二个境界吗？
又想到“法我法人法自然”，“法我”是自我修炼参悟，“法人”是说的学习别人或者多请教别人，“法自然”那就是说的向自然万物学习：动物、植物、天地万象？看来以后还得多注意一下身边的所有事物，看来真的事事皆学问啊！
于是，他找到大灵，想问它一个问题。为了避免大灵怀疑，他装着不知道灵域大陆修真的一些常识，早就找机会问过大灵，大灵也跟他做了介绍，跟他看书得来的差不多，甚至书上还有更加详尽和全面的介绍。
宣黎问大灵：“师兄，这修炼的第二个境界驻灵，你多少时间达到的？修炼到了驻灵境，跟空明境相比会有什么不一样？”
大灵回答说：“我从空明境到驻灵境，用时三年。到了驻灵境，顾名思义，在你的识海里，也就是在你空明境感觉像一个很大的星空那个虚幻的空间里，会充满灵光，这个时候，你的整个身心素质会提升一个层次，你能调动的灵力，会是前一个境界的好几倍，你的灵识也会比以前强大得多。当然，这时你往下一个境界，修炼时能调动和吸收的天地灵气也要快得多，也多得多。”
听了大灵的解释，他明白了，自己识海里的灵光虽说有了壮大，但是离充满整个识海还有很远的距离，不过，大灵没说那灵光怎么“驻身”，他不好直接问这个，怕万一是真灵一族的不传之秘，会惹来麻烦，于是就打住了。暗暗打定主意，自己再琢磨琢磨。
“谢谢师兄！”他告别大灵，又自己一个人找地方琢磨去了。大灵见他那修炼入魔样，也摇了摇它那毛茸茸的头，又自己睡懒觉去了。
宣黎这时一直在怎么样让灵光“驻身”上下功夫。小罄能传给自己这个，又离奇的出现在地球上，肯定不是普通的功法，看似普通的几句话，可是充满了玄机，只是自己没有理解透而已。
这灵光已经在识海里了，“心”即“脑”，人是用脑子才能思考，这一点没有怀疑。“驻心”一步已经完成。难道是要引导这识海里的灵光，拽着它硬往那身体的四肢百