河东地方有一位练行尼(修行中的女僧人),她常念诵《法华经》。

她访求到一位擅长书法的人,付他比一般高数倍的酬劳,并特别准备一间清洁干净的房间,请他抄《法华经》。

抄经人每次进入净室,必须沐浴,燃香薰衣,让身体洁净芳香。

(就这还不算完!)为免抄经人呼出的浊气污染经典,在墙壁上凿孔,插一支竹筒通到室外,每当抄经人吐气时,就请他口含竹筒,把气吐到室外。(要求真是太苛刻了!)

《法华经》共七卷,历时八年才抄完。

由此可见,这女尼对经典的严谨供养,以及她至诚的恭敬之心。

龙门僧人法端,常召集大众讲《法华经》。

认为这女僧的经本精确严谨,所以派人向她来请经书。

练行尼坚持推辞不肯,法端则坚持要请,女僧人迫不得已,就亲自将《法华经》送去(这可是人家的宝贝啊!八年心血!)。

当法端及徒众翻开经本时朗诵时,只见看见一张黄纸,上面却空无一字,再往后翻剩下的,也都是这样。

法端等人心生惭愧畏惧,立即把经本送还给了女尼。

她悲伤的哭着拿了回来,然后用香水洗涤过装经的盒子,恭敬的沐浴更衣,绕佛行道,过了七日七夜,一刻也没有停下来休息。

(经过如此恭敬的行持之后)再次展开经本,书上的文字有恢复如初。

(唐朝贞观二年,法端亲自对我说的,应该也有说比丘尼的名字,但是我忘记了,只记得这件事。)

【原文】

河东有练行尼,常诵《法华经》。

访工书者一人,数倍酬直,特为净室,令写此经。

一起一浴,燃香熏衣,仍于写经之室,凿壁通外,加一竹筒,令写经人,每欲出息,辄遣含竹筒,吐气壁外。写经一卷,八年乃毕,供养严重,尽其恭敬。

龙门僧法端,常集大众,讲《法华经》。

以此尼经本精定,遣人请之。

尼固辞不与,法端责让之,尼不得已,乃自送付。

法端等,开读,唯见黄纸,了无文字,更开余卷,皆悉如此。

法端等惭惧,即送还尼。

尼悲泣受,以香水洗函,沐浴顶戴,绕佛行道,于七曰七夜,不暂休息。

既而开视,文字如故。

贞观二年,法端自向临说(当具说尼名字。临忘之。唯记其事云尔)。

《冥报记》-唐-唐临

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