稽康(晋朝“竹林七贤”之一,作过“中散大夫”,故原文中称他为“中散”)有一次在灯下弹琴。
忽然有个人形物体,高一丈多(三米三?这货不是人类),穿着黑色衣服,腰扎皮带。
稽康打量了它一番,就一口吹灭了灯说:“我不懈于跟魍魉争这灯火之光!”(高人都经常碰见这种东西吗?)
还有一次他出门远行,走到离洛阳几十里的地方,有一个歇脚的亭子叫月华(挺文雅的)。
就想在亭子里过夜,有人告诉他,这里过去常有人被杀(省略主语,鬼怪还是魍魉?)。
稽康为人潇洒旷达,没有一丝惧意。
一更时分他就在亭中弹琴,弹了好几个曲子。
琴声悠扬动听,空中忽然就有个声音叫好(鬼来了!)。
稽康边弹边问(确实不害怕):“你是何人?”
(那个声音)回答说,“我是一身死之人(已经死了很久,我就一死鬼!),游荡在这里(孤魂野鬼,),听你的弹琴,琴音曲调真是清新婉和,这也是我以前的爱好。所以特地来欣赏。可是我生前不幸没得到妥善的安葬,身形已经残破损毁,
不便现形和您见面。然而我十分喜欢你的琴艺。如果我现形,您不要见怪啊。你再弹几只曲子吧。”
稽康就又为鬼魂弹琴,鬼魂就合着琴声打拍子。(这鬼也十分精通音律。)
稽康说,“夜已深了,你怎么还不现形见我,身形体态,这又有什么放不开的?”(鬼魂就现了形)用手捂着自己的脸(还是怕见人),说,“听您弹琴,我不自觉的就感到心胸开阔,心神顿悟,仿佛又暂时活过来一样了。”
于是(鬼)就和稽康谈论琴艺方面的兴趣,(鬼的言辞)很清晰又有道理。
后来对稽康说:“您可以把琴给我!(这是要展现自己的技艺!)”
于是就弹了一首《广陵散》(竟然是鬼弹出来的)。
稽康要求鬼魂把这首曲子教给他,果然都学到了。
他自己按照鬼教的弹了,但弹奏的得远远不如鬼魂弹得好。
最后鬼让稽康发誓,决不再教给别人。
天亮时鬼魂告别说,“虽然我们只是相遇了一个夜晚,但友情可以胜过千年啊!那么现在我们就永远分别了。”
嵇康心中也十分悲伤。
【原文】稽康灯下弹琴,忽有一人,长丈余,著黑单衣,革带。康熟视之,乃吹火灭之曰:“耻与魑魅争光。”尝行,去路(明抄本路作洛。)数十里,有亭名月华。投此亭,由来杀人,中散心神萧散,了无惧意。至一更操琴,先作诸弄。雅声逸奏,空中称善。中散抚琴而呼之:“君是何人?”答云:“身是故(明抄本故作古。)人,幽没于此。闻君弹琴,音曲清和,昔所好。故来听耳。身不幸非理就终,形体残毁,不宜接见君子。然爱君之琴,要当相见,君勿怪恶之。君可更作数曲。”中散复为抚琴,击节。曰:“夜已久。何不来也?形骸之间。复何足计?”乃手挈其头曰:“闻君奏琴。不觉心开神悟。恍若暂生。遂与共论音声之趣,辞甚清辩。谓中散曰:“君试以琴见与。”乃弹《广陵散》。便从受之。果悉得。中散先所受引,殊不及。与中散誓,不得教人(广陵绝唱,原来是这么来的!)。天明,语中散。“相与虽一遇于今夕,可以远同千载,于此长绝。”不胜(胜原作能。据明钞本改。)怅然。(出《灵鬼志》)
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