第二一四章 关联地球
蓝洋再次给李力提出了一个关乎地球的一项学习内容，那就是关于阿修罗主宰地球的重大课题。
特勤队员们从头开始了解关于阿修罗与地球的前因后果。
这份资料还是队长蓝洋针对这个学习项目，让佩兰从特勤队的资料里找出的，大家仔细地开始初步了解和认知。
阿修罗，地球人类开始对这个躲在人类社会背后的群体进行认识的时候了，中文世界的读者所接触的阿修罗（asua）的资料都是来源于佛教的，而佛教表面上似乎对suas与asuas的斗争采取了超然的态度，所以很多人似乎也以闲人看客的角度看待两方斗争，比如：有个佛教徒问：阿修罗是不是天魔，这个问题太犀利太经典了，因为在佛教里阿修罗只是六道轮回中的一道，似乎跟人类八竿子打不着，与妖魔鬼怪看似没有关系，这就涉及到佛教与吠陀文明的关系的定位的问题，实际上这个问题就像问“妖魔是否是鬼怪”一样。还有人质疑阿修**不出蜥蜴人爬虫人所能干出来的恶毒之事，须知，在最近黑暗势力自揭老底的文宣里，他们已经把蜥蜴人爬虫人的幕后老板---asua亮了出来，我不屑于谈蜥蜴人之类的生物，就是因为他们的幕后还有主使者，asua和kali才是最终的凶手。
这类疑惑皆受于佛教资料里看似超然的态度的影响，在佛教里，使用的是文雅的称呼asua，在吠陀文明里（婆罗门教印度教），更多情况下称呼他们为“魔鬼”，在希伯来神话和以圣经为代表的西方文化里，“撒旦”即是这类生灵，所以认识这类生灵需要站在比较宗教学的立场上，这样才会有个全面的认识。
阿修罗，梵名asua，《大唐西域记》云：梵文为梵天所制，故构词发音皆皆有天机藏焉，asua由“a”与“sua”构成，sua字根源于su--胜妙之谓，即美好快乐的诸天天众，而asua前面的“a”即表示反叛敌对，所以asua即是反叛天使军，圣经中的撒旦在希伯来文中为“敌对者”，即是梵语之asua。
根据《失乐园》的记载：他们反叛天帝失败后被囚禁到地狱，吠陀资料说他们被囚在大海的海底。他们即是吠陀典籍中的daitya，danava，这两个词分别来源于diti和danu，分别是“不自由”“勇战之意，所以当我们听到谁在假装自由，鼓吹斗争，那就一定要探究是否有这类生灵藏在幕后作乱，daitya，danava都是巨人族，世界上各个民族的神话里都有巨人的传说，西方文化里，海神波塞冬就是巨人，它是罗马的缔造者，也是西方文化的源头，有些文章说：有人在火山口或深山洞窟中见到了巨人，这也应该是asua，但根据佛经的记载，他们属于asua中的边鄙之民，玄奘在那烂陀寺曾听到这样一个传说，有个修行人被女修罗迎进洞窟，从此乐不思蜀，再不思归。
asua们沉醉于虚幻的感官享乐中，《薄伽梵古史》记载：有人若是走到他们的世界，女asua就会抓到他给他喂性药，在极度的享乐中他们会误以为这就是所有的满足。《失乐园》说反叛天使们下堕后，在地狱里同心协力把囚禁他们的火狱改成了天堂，《薄伽梵古史》说asua的世界在物质上比诸天还要发达，所以一些“地下世界探险的有人进入到地下世界就像刘姥姥进大观园一样找不到北，这是因为在物质上他们的世界已经胜比天堂，我坚信这类生灵如今在地面世界出现相当于一场流放，它们之所以在地面世界上冒头，就是为了两个字“斗争”。
好战是asua最明显的本性，战斗之苦就是修罗道众生之不幸，《莲花生大师本生传》说：阿修罗们看到诸天天众的福气大，率领兵众去挑战，结果被剖腹挖心，临咽气之前还在喊打喊杀，吠陀典籍说daitya danava嫉恨于诸天的suas兄弟，动辄兵戎相向，在佛经里，帝释天最大的对手就是阿修罗，“阿修罗有好女无好食，帝释天有好食无好女”，两方经常打个天翻地覆，在古印度的往世书里，asua王bali经常带领手下的修罗军在地面上搞破坏，去诸天战斗“夺权”，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，也许asua们沉醉于“与天斗争，其乐无穷”，岂不知屡次捣乱屡次战败屡被杀伤屡次被囚正是他们悲惨的业力，与他们相比，我们人类能安安静静地生活修行，这也算是种福气。
asua对人类抱有敌意，“凡是敌人赞成的，我们都要反对”。如果人类被天帝所爱，那么就一定为修罗们所恨，在它们与suas的对战中，总是控制人类作为他们的奴隶，上次文明循环终结于洪灾，就是因为他们失败后选择与人类同归于尽的结果，asua们正像网络的文宣所栽赃的那样：好战，嫉妒，跋扈，好色，所以弱小的人类落到他们的手里能有什么好结果，他们罪恶的发心奴役人类的企图使他们成为黑暗势力的代名词，人类社会的命运天平一定程度上取决于suas与asua势力的消长。
古印度《唱赞奥义书》（chy up）说：天神与阿修罗（asua）皆为造物主之子，天神以“乌特吉他(即神圣的”唵om"字）超胜于彼，而阿修罗们则以罪恶染污了此字，在印度神话里光明与黑暗的战争即是suas与asua的战争。
投生到asua道中的主要业因就是“傲慢”，所以满招损，谦受益的古训是绝对有道理的，做人不要过于傲慢，以己为胜，视他为劣，否则说不定死后就轮回到