要说华阴县令这个差事也够倒霉的，不久之前，贼兵过境，让李自成宰了一个，如今这个刚上任一年，就被辛寒顺手直接杀了，这华阴县连死了两个县令，加之如今天下动乱人心惶惶，哪还有不乱套的。
不过这就不在辛寒的考虑范围了，虽然他也因此扣了数千功德，收获的总比失去的多，这买卖做的不赔。
辛寒一路朝东北而去，打算出关去杀鞑子，可是走到河南附近忽然听到一个名字张献忠！
张献忠这个人太出名了，其生前有屠川的说法，死后还因江中沉银的典故引动无数人前仆后继的去寻找这传说中的宝藏，在辛寒前生的时候，据说其沉银的地点已经被确定，也不知道被那些考古学家弄没弄出来。
当然辛寒关心的可不是这些事情，而是张献忠这个人绝对是一个换取功德值极好的对象。
张献忠被传为杀人魔王，还说他一日不杀人就浑身难受，后来还有其‘屠川’的说法，也就是将蜀地大部分的人杀光。
据说后来清朝康熙初年，由广元入蜀赴任的四川巡抚张德地，在进入川地境内行了数十里，都没有看到一丝炊烟，那是什么景象？
可以想象一下，到处都是残垣断壁，主人死绝的空屋篱墙，荒凉的景象，放在现在那就是如同末世一般的场景……
康熙《成都府志》也说，其时“城郭鞠为荒莽，庐舍荡若丘墟，百里断炊烟，第闻青磷叫月，四郊枯茂草，唯看白骨崇山”。
由此可见当时四川的人都快被杀光了！
后来有学者为张献忠平反，说屠川的事情有，不过是满清鞑子入关之后做的，然后统治者诬陷在张献忠身上，还弄出一个七杀碑以明志，上书“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”。
在辛寒看来，这事情也特么挺扯淡的，张献忠造反为什么，是为了当皇帝，自然当皇帝就得有子民，子民都杀光了，还当个屁的皇帝，管理一群猪么？
辛寒觉得最靠谱的说法，就是他前世看一个纪录片里面曾经介绍的，说张献忠这个人屠没屠川，答案是屠了，但绝对没有杀那么多人。
而满清入关之后，又屠了一次，加上天灾这才导致蜀地人口锐减。
纪录片里提到，清初张烺的《烬余录》说了一大半实话，他在‘顺治五年’一项下记载，说：“蜀民至是殆尽矣。今统以十分而计之，其死于献贼之屠戮者三，死于姚黄之掳掠者二，因乱而自相残杀者又二，饥而死者又二，其一则死于病矣”。
这里献贼指的就是张献忠，也就是说在张烺的记载下，张献忠将蜀地百姓屠了三成，其中‘姚黄’指的是另一只武装势力，这里不提，后面这个‘因乱而自相残杀者又二’这里面就有说头了。
因为这东西是给康熙看的，张烺自然不敢指认清军残害川民的状况，所以用‘自相残杀’来代替。
纵观这几种说法，辛寒还是认为最后一种最为靠谱，从有点头脑的角度来讲，张献忠是将蜀地作为自己的大本营，因此不可能将蜀地百姓杀个干净，他能纵横天下那么多年显然不是白痴。
不过话说回来，这杀了三成也是杀啊，据记载明末蜀地人口六百余万，杀三成是多少，那是近二百万人啊！
自己要是搞定张献忠，这以后得少死多少人，自己能救多少人？不说功德无量也是差不多了，这特么就是个人形大功德啊！
虽说这之后未必就天下太平，还有李闯、还有其他起义军势力，那再杀不就是了。
他之所以动了心思，正是因为听说张献忠现在就在河南。
这一年张献忠，入河南袭破许州，杀了平贼将军左良玉的兄长，获物资巨万，这时候正驻扎在许昌城中。
辛寒一路上步行，因为此地乃是‘义军’的势力范围，骑着马匹太过招摇，不过他用神行百变赶路也是不慢。
临近许昌，忽然间前面官道上传来喧嚣马嘶之声，还有阵阵传来的大笑之声，许多百姓都远远躲着，甚至干脆绕道而行不肯再走官道。
辛寒提着早就用麻布包裹好的青钢剑朝前走去，便见到前面有近百的义军拦住官道，为首的几个小头领正拦住一架马车大声说笑着什么。
看他们那猥琐的笑容，就知道说的不是什么好话。
马车之中传来女眷的惊呼，马车前只有一个马夫和一个家丁阻拦哀求。
辛寒离着能数十米距离，听不清楚到底发生了什么，一边朝前走一边运起‘紫霞神功’将内力灌注到耳旁的几处穴位，顿时将那声音听得清清楚楚。
只听那马夫和家丁正在哀求：“几位军爷，马车里是我家小姐和丫鬟，真的没有你们要抓的贼人！”
那家丁也道：“我家老爷在张将军进城的时候，还送过厚礼呢”
其中一个小头领笑道：“瞧你们那个胆子，谁不知道我们张将军爱民如子啊，也没说怎么样，你把那帘子掀开，若是没有贼人，我们回头就走！”
辛寒听着就好笑，张献忠后来离开蜀地，以抗鞑子的时候，可是把自己所有的妻妾还有唯一的儿子全都干掉了，用他的话讲，自己是英雄，妻妾、幼子绝对不能为人所擒。
你就说这人得有多独性，为了自己英雄之名可以杀全家的主，爱民如子当之无愧啊，因为他连自己儿子都杀。
那家丁心中惧怕，对着马车请示了几句，得到里面女子应承，便掀开车帘，让‘