原来，瘟疫，还有说的就是可以叫做为鼠疫！或者是尸疫！
因为在那位祖先的书籍中记载的，之所以会有瘟疫的说法。也是因为毁坏能力极强的老鼠被人人厌恶是见到了，就会将其打死的那种，而老鼠死后，尸体没有经过处理，到处都会存在的有，在经过太阳的暴晒后，那老鼠身体里面的气息传播出去便形成了瘟疫。
那位祖先在后面还提到了，鼠疫只是个别的原因其实，这瘟疫最主要的源头却是来自腐尸。按古时风俗，人去世后，要在家中停灵三天，之前也就是入棺前，逝者吐出腹中的最后一口气，即是菌团，这些菌团就是传说中逝者的灵魂。
如果在入土不久后再观察就会发现，尸体体内的毒素释出，体表长出一层小蜢虫样的菌虫来。这是人体内固有共生的菌虫，它们的不同，导致逝者生前所患的疾病各自不同。尸体的毒气与体表的菌虫开始扩散，有的小蜢虫样的菌虫就钻破棺木，进入土里，不久升入空气中；没有钻破棺木的菌虫会随着尸体的腐烂一同死亡，若干年后，棺木内只剩下一堆白骨。
陪葬品里面的金、银玉器和琥珀，就是为了吸收墓室内残存菌团的，所以考古挖掘出的金、银、玉器、琥珀等物品轻易不要触碰，上面会附有菌团。盗墓者在第一次盗掘时，菌团就已经和他的身体亲和了，盗墓老手其实天生就有一种特殊的体质，经历第一次后，能对墓中的菌团耐受，而常人最好不要与盗墓者亲近交谈。
也有古法，让人临终前吞入水银，使水银进入体内，将各处组织器官封固住，这样体内的菌团就出不来了，同时机体被水银瞬间定住，日后不致腐烂。尸身外部再被裹上制好的金水，使表面也被密封，结果内外封固，菌虫就再也出不来了。
火葬是最好的解决办法，古时练内功者逝去，要采用松树枝、桃树枝和梨树枝进行火葬，松树枝的松油在燃烧时起凝固收缩的作用、燃烧时冒黑烟，不易散去；桃树枝则能直接杀灭尸体中的菌团；梨树枝则可以助燃松枝与桃枝。松枝、桃枝和梨枝直接和共同的作用就将尸体所带的菌团杀灭焚化了。古代的皇室都知道这里面的明堂，只是不说。海葬时，尸体与海水中的氯化纳发生反应，组织蛋白变性，就象生活中的盐腌鱼一样，尸体内的菌团即被杀死或封固，最终随同有机质进入海洋生物链中。
那位祖先将所有的事情都完完全全的解释清楚了，尽管其中有一些词语除却东方晔之外都听得不是很明白但是都能够知道一个大概。
东方晔则是在张副官讲完这句话的时候，眼眸微微的亮了亮。
却没有任何言语而是继续停止张副官说话。
这其中，张副官说出的几句诗句无疑是最能够体现出瘟疫来时的场景的。
“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。‘未知身死处，何能两相完？’驱马弃之去，不忍听此言。”
据说，那个时候的人们，即使是医者也有死在瘟疫当中的，其中有一国皇上就是因为瘟疫来的时候，因为自己不清楚以至于让整个皇宫的人都染上了瘟疫，皇宫中的人渐渐的全部死去，最后以至于皇宫上上下下都散发着浓浓的尸臭味道。
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