TXT下书>军事历史>流亡战国末年>第一百四十三章 无声之乐
,虽然都是无声,但是孔子的‘乐’是为他的‘礼’服务的,以上一段孔子的话可看出,他的乐体现在民、在礼仪、在人的心智品行。而老子的‘大乐希音’更富有哲理性。

端沐易叹道:“楚月姑娘既通晓我师乐中真谛,恐怕诸子百家不在话下了,端沐易谨拜上。”

偃楚月还礼谦虚道:“楚月微末之学,只能粗通数家皮毛,端沐公子见笑了。公子之玉其中男子双手平放玉琴之上,说明男子此刻并不在弹琴。然而,楚月心想这男子必定是弹奏过亦或是弹奏之中突然戛然而止后,方使双手平放玉琴之上。”

端沐易眼中一跳,惊喜道:“哦?楚月姑娘果然聪慧,那姑娘是如何看出的呢?”

偃楚月笑道:“若是从无弹奏玉琴的话,那何必又把琴横在面前,姝女翩翩起舞,既无弹琴助兴,何不卮酒畅饮?”

“哈哈,妙极,妙极,若是我,我便如此。”

王子凌也赞叹偃楚月的聪颖,一点即通,想到的比自己更多了。

端沐易笑道:“我便告知楚月姑娘与在座诸位……庄子曰:‘有成与亏,故昭氏之鼓琴也;无成与亏,故昭氏之不鼓琴也。’此中人乃是昭文。”

田昭妍、偃楚月几人都一副恍然大悟的模样,王子凌听的云里雾里,问楚月道:昭文是谁?


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