三月十五,共济女学在临安北外城立校。
这是第一所共济女学。
按照名可秀的设想，十年之内,要在南方各路都建起一所共济女学。
卫希颜道：“这个进度是否太保守了？”以她们握有的财富和实力,完全完全可以更快一些。
但名可秀并不急于求成,说：“女子兴学教育不是一朝一夕之功，比起男学有更多限制,须得稳健为宜，否则根基不牢,容易坍塌。”
名可秀说的根基包括几方面因素，其中最主要的,是指“社会经济基础”——这是卫希颜理解后下的定义。
共济女学是女子技学，而技学兴起的根基是工商业经济的发展，因此只有商品经济繁荣了，工场经济发展了，女子技学才有出路。
这和朱雀书院的定位是不一样的。
朱雀书院招收的是官富之女，教育方向和教育目标都不同于共济女学。这些官富之家的小娘子出嫁后都有自己的嫁妆产业，包括田庄、铺头、作坊，相当于农场、商铺、工场，她们将是产业的所有者和经营者，她们忧虑的是嫁妆产业的多少，而不是担忧肄业后没有“就业门路”。
但是，无论是拥有产业的官富之女，还是凭劳动技艺谋生的平民女子，她们都是处在同一个社会环境中，商业经济的繁荣和工场经济的兴起都必将对她们产生影响，只不过影响的层面和大小不同罢了。
名可秀曾道：“治政者最应读的书是《易》，……世间万物及道理，没有孤生者，总是互相影响而存，治世之道也是如此。”
卫希颜对此深表佩服——总之，她是无法从《易》中体悟到政治和经济道理的。
就在共济女学立校后的几日，卫希颜接到了军情司呈上来的一份情报，让她有些闲散的心态变得振奋起来。
情报来自于西夏馆司闻校尉：夏州都统李合达起兵反叛。
这个李合达是何许人也？——此人原名萧合达，是辽国人。
当年夏主李乾顺为了巩固和辽国的关系，两次遣使向辽国请婚，天祚帝便将宗室女耶律南仙封为成安公主，嫁给乾顺为后——率兵护送成安公主嫁到西夏的辽军都统就是萧合达异客之旅。此人骁勇善战，又口才了起，是能文能武的人才，乾顺很看重他，封他为文思使。后来萧合达屡立战功，又升副都统，并被乾顺赐国姓，于是萧合达成了李合达。
之后在西夏与北宋的战争中，李合达率军击溃北宋名将刘法的兵马，并追击斩下刘法首级，因功升都统，镇守夏州，成为西夏数一数二的猛将，可谓前途一片光明。
孰料风云变色，女真人立国攻陷辽都，天祚帝溃逃漠北。夏主乾顺见金国势大，便转而投了金国，奉其为宗主国。然李合达心怀故国，便上书乾顺，奏请夏主以夏辽百年和好为重，出兵援助天祚帝，共御金国。
但乾顺洞悉金辽形势，天祚帝已无翻身实力，加之金国以天德州、云内州、东胜州拉拢夏国，乾顺岂肯出兵援助天祚帝？！
没了夏军搅和，逃到金夏边境的天祚帝很快被金军俘获杀死，成安公主抑郁而亡，李合达心中悲愤不已。没过多久，成安公主所出的太子也亡故了。李合达怀疑太子是被谋害而死，更加怀恨在心，但对夏主却表现出更加忠诚。
后来耶律大石联合阻卜部起兵复辽，李合达秘密派出心腹前往阴山联络。但那时复辽军正与金军打游击战，耶律大石的行踪更是诡密，之后遁入阴山隐匿，李合达的心腹无法联络上耶律大石，又不敢随意泄露身份，只得返回夏州禀报。……直到耶律大石率军攻下临潢府，李合达遣出的秘使才联络上了。
但此时耶律大石并不缺李合达那两万人马，况且夏州远在夏宋边境，距离千里之遥，即使起兵归辽，又能顺利带出多少人马？倒不如暗地里积兵积粮，以图后事。
于是，耶律大石派秘使同赴夏州，告诉李合达暗里筹谋，等待时机。
等到西夏与北廷签订了土地置换协议，耶律大石认为时机来了，秘密派出使臣到北廷凤翔府，游说雷动结盟攻夏，共分夏国领土。双方签订结盟协议，约定出兵日期。
到了夏国大德二年三月二十，即北廷建武十年、辽国兴元三年，李合达起兵反夏，复萧姓。起兵的声讨檄文说，夏主宠妃曹贤妃害死先皇后和先太子，乾顺包庇凶手，并立其子为太子，此为夏室灭杀辽室血脉之阴谋——起兵宣誓为成安公主和先太子报仇，复归辽国。
夏州驻有八千兵员，萧合达杀了不服他的一千多人，起兵时统共有二万兵马——多出的一万三千余人是萧合达这些年暗地里招募的流民和匪盗，还有从辽国过来的五千契丹精兵，经由宋境潜入夏州，被萧合达秘密安置在夏州。
由于萧合达筹划已久，加上有心算无心，起兵后立即掌控了夏州全境，并封锁烽火台和驿站，不让消息走漏，然后派出游骑实施突袭劫掠计划——掳掠银夏之地的堡寨。
银夏七州的军事防御主要面向横山以南的宋人，没想到自家后院突然起火，一时间失于防范，被夏州叛军掳掠了不少寨子。而且不少贫民奴隶在叛军“开仓放粮”的号召引.诱下，投奔归附了叛军。因此不到半月，萧合达就拉起了四万多人的队伍，公开打起“归辽义军”的旗号。
而这时，反叛消息才传到兴庆府。由于萧合达以前装得太恭顺，而且还故意暴露出贪财好