TXT下书>青春校园>凰涅天下>390心境圆满
。《新唐书》只留下5个女性的名字:徐惠、武则天、上官婉儿、杨玉环、王珠。这5个人的留名,都出于个人的特殊经历(历史上都有相关故事可寻)。五代十国有6个:张惠、刘玉娘、宋福金、种时光、周娥皇、张太华。

一百六十七年的北宋没有记录。一百四十九年的南宋只有2个:李凤娘、谢道清。

200多年的明朝有3个:马秀英、胡善祥、郭爱。

除了史书,笔者又找了唐、宋、明时期的墓志铭(在二程和司马光等人的文集中可以查到他们写的墓志铭),90只写了娘家姓和夫家姓。

综上,容笔者斗胆下一结论:古代女性名字是在南北朝以后才逐渐不受重视的。(纯属个人意见,吃饱了饭,寻古人消遣呢。得罪得罪!)

此外,宗白华先生曾说过,魏晋时期,人们喜欢用一些光明鲜亮的意象来形容美,这表明他们所追求的是一种纯净晶莹的人格美。《世说新语》里形容美貌的“濯濯如春月柳”和“轩轩若朝霞举”,可为佐证。

而当时的女性名字正好体现了这一点。除了媛、娥、英、惠这些历来被用来赞美女性的字眼之外,还有一些特殊的、后世多用于男子之名的字,比如华、令、昭、光、徽、明、琰、晖等,都代表着光明美好的意像。

同时,魏晋南北朝的女性名字相对少了些脂粉气。比如庾文君、郗徽、钟琰、谢道韫、卫铄、尉迟繁炽、柳敬言、江简珪、谢梵境等。难道当时的女性之名也讲究“林下风致”?

——以上摘于:中国人文在线(并不完全代表作者君观点)

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古代对女子的称呼汇总

女士

源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称。(西君注:原来这么早就有女士的称呼了)

巾帼

源自《晋书》,是古代妇女头上的装饰物,借以代表女性。当时诸葛亮伐魏,多次向司马懿挑战,对方不应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑他不如一个女人。后来,人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”带着游戏无限。

女史

指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。

淑女

指温和善良美好的女子,文学作品中常见此称谓。《诗经周南关睢》:“关关睢鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。”

扫眉才女——指有文才的女子。

不栉进士——指才华横溢的女子。

冶叶倡条——指轻狂娇艳的女子。

道旁苦李——指被人抛弃的女子。

小家碧玉

指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女,不敢攀贵德”之句。

红粉:“冀马燕犀动地来,自埋红粉白成灰。”(李商隐《马嵬》)“偶发狂言惊满座,两行红粉一时稀。”(杜牧《兵部尚书席上作》)“红粉”本指妇女化妆用的胭脂和铅粉,后以妇女的化妆用品代指美女。

红妆:“只恐夜深花睡去,更烧高烛照红妆。”(苏轼《海棠》)红妆原指古代女子的化妆修饰,后用以指美女。

蛾眉:“荡子从军事征战,蛾眉蝉娟守空闺。”(高适《塞下曲》)“汉使却回凭寄语,黄金何日赎娥眉。”(白居易《王昭君》)“蛾眉”本指女子细长而弯曲的眉毛,后用以代称美人。

粉黛:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”(白居易《长恨歌》)“粉黛”本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料,后用以喻指美女。

玉人:“不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。”(谢枋得《蚕妇吟》)“二十四桥明月夜,玉人何处教chuī_xiāo。”(杜牧《寄扬州韩绰判官》)“拂墙花影动,疑是玉人来。”(元稹《明月三五夜》)

娇娥:“斜髻娇娥夜卧迟,梨花风静鸟栖枝。”(唐寅《美人对月》)

娇娘:“东家娇娘求对值,浓笑书生作唐字。”(李贺《唐儿歌》)

青娥:“红粉青娥映楚云,桃花马上石榴裙。”(杜审言《戏赠赵使君美人》)谓青年女子。

佳人:“燕赵多佳人,美者颜如玉。”(《古诗十九首》)

丽人:“三月三日天气新,长安水边多丽人。”(杜甫《丽人行》)

倾国:“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。”(白居易《长恨歌》)

倾城:“巧笑知堪敌万机,倾城最在著戎衣。”(李商隐《北齐》)

小姑:“小姑所居,独处无郎。”(古乐府《青溪小姑曲》)指未嫁少女。

姑子:“淑女总角(15岁之前)时,唤作小姑子。”(古乐府《欢好曲》)指未婚女子。

小妇:“楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入建章。”(王昌龄《青楼曲》)指年轻妇女。

玉面:“朱唇玉面灯前出”(梁简文帝《乌栖曲》)形容美丽的女子。

姝丽:“有得许多姝丽,拟把名花此。”(柳永《玉女摇仙佩》)

作者有话要说:这是资料章,请在正文更新覆盖后再回看此章:)


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