与原本晶壁系不同，洪荒世界更加注重命运分支中的因果法则。无数生灵之间的因果在洪荒中编织成网，将众生全部笼罩。几乎所有生灵的每一个行动都在因果的监控之下，也会沾染到繁杂的因果。
奥文仅仅是在洪荒中游历，没有做其他任何事情，也尽量没有让生灵察觉到他的存在。至于吸取洪荒灵气，在精神海能够自给自足后，他就已经没有向外界抽取能量的打算了。
每一个晶壁系都存在命运法则，但虚无之中是否也存在命运呢？如果虚无中也存在因果，他继续抽取这些晶壁系中的能量，也就是在结下因果，为以后超脱不朽设置阻挠。甚至他还想在精神海中能量稍有剩余之后，将一部分能量返还给晶壁系。
洪荒世界太过宽阔，奥文也不想花费太多精力去看那些角落，将自己的主要游历行程制定在洪荒四大部洲。
随意行走在一个个凡人国度之中，奥文才见识到了洪荒并不是传说中那么美好。不仅有各类妖物鬼怪隐身闹市行不轨之事，更有修炼之士坑蒙拐骗、烧杀抢掠肆意从凡人身上攫取利益。而洪荒世界中的普通人，如果出生在佛门和道门势力范围内还算是幸运，只会变成苦力。如果他们出生在穷山恶水或鬼域妖国中，不但需要从事各种繁重的劳动，更随时可能成为妖魔的口中血食。
“这简直比新闻里的外国人惨多了！”一路走一路看，奥文不仅没有半点救援的打算，还略带幸灾乐祸的念头。
有一句话说的好：哀其不幸，怒其不争！
在洪荒四大部洲，修炼者的传承从未断绝。这些传承物品数量之多、分布之广，就算普通人也很有可能接触到这些修炼者的传承物品。只要细心留意、果断决绝，这些被压迫的生灵，也有机会挣脱悲惨的命运。
如果这些生灵心性良善。实在无法通过打打杀杀来反抗命运，却也可以将信仰寄托仙佛。
洪荒世界中的仙佛，可不是奥文前世那些只拿不做的黑心货。只要有生灵信仰虔诚，心中没有太大的杂念，又没有狂妄地结下太多的因果，仙佛也会时常降下青睐改变他们的命运。
在洪荒中，受仙佛点化而白日飞升的生灵，并不算少数。
再说了，洪荒世界中的生灵与奥文没有任何关系，出手相助不但不会给他带来任何足够大的好处。反而会让他沾染上因果。一旦因果缠身，他作为一个外来者，被洪荒天道算计的可能性是很大的。
在关于洪荒的传说中，整个世界是三千混沌魔神为争夺一件关乎证道的至宝发生争斗而开辟出来的。洪荒中也确实存在一些混沌魔神遗留的法宝和传承，但在长久的衍化时光中，这些无价之宝早就已经被众多修炼者据为己有。
基本没有寻找到宝物的可能，奥文的游历速度也非常之快。以洪荒时间来算，奥文只用去不到三百年就将四大部洲中存在游历价值的一些地方走了个遍。在游历过程中，他也收集到了大量信息。推演出了现在洪荒世界的现状。
洪荒世界的衍化比他想象的更加完善，无数生灵在洪荒中繁衍，又有大量修士让世界内的每一项法则都保持着活跃。
来到东胜神洲的一个小山村，一点异样的气息引起了奥文的注意。
一个看似普通的人。正在熟练地使用手中的工具制作一把座椅。或许在其他生灵来看，这样的场面没有任何稀奇。在科技几乎没有发展的洪荒世界，所有家具都要由木匠制作。所以，几乎每一个山村里都会有木匠存在。这些木匠的技艺算不上好。只能基本满足普通人的生活需要。
不仅仅木匠制作的木椅与洪荒中普遍存在的木椅大不相同，更让奥文在意的是那一股源自灵魂的特殊气息。只是简单的观察和推演，奥文就知道这个木匠是一个穿越者。
因为洪荒世界存在因果。奥文并没有现身询问的打算。而且就算他敢问，这个穿越者也敢说，却也不一定能说清楚。穿越涉及到时间法则和空间法则，与命运等法则也有极深的牵连，不是普通生灵能够记忆下来的，更不是能够说出来的。
等到金乌西坠，奥文轻易潜入这个木匠的梦境之中。他以前主修梦之法则，在创建新法则后对梦之法则有了更深的体悟。而且对方只是一个普通生灵，根本不存在被发现的可能。
“这”
喧闹的街道，繁杂的人流，堵塞的交通，各种文字和图片广告，一切都是那么熟悉而又遥远。
“这是遇到老乡了！”有些贪婪地查看着周围的每一点细节，奥文对这个木匠有了很大的好感。
在洪荒中大部分地域行走了一遍，奥文也碰到了很多“异类”。但基本都是在转世轮回的时候出现了差错，造成他们记忆的保留以及身份的特殊。理论上来说，那些生灵基本不算“穿越者”，而应该是“重生者”。即便其中有极少几个穿越者，也不是从奥文前世的世界穿越而来，而是来自一些奥文从未听闻的世界。
这个木匠对附近的街道似乎非常熟悉，几乎将其中每一点细节都在梦境中展现出来。
顺着对木匠的感应，奥文轻易找到木匠在梦境中的形象。一个简单普通的白领，对着自己的电脑敲敲打打，熟练地完成着老板下达的任务。
从一个普通的都市白领，到一个生活在偏远山村的木匠，其中困苦可想而知。
没有继续等待白领工作的耐心，奥文窃