正德元年，本应该在本年九月举行的科举被推迟到了冬季的十一月举行，推迟的原因很简单，就是为了等皇后产子的最后结果。正常情况下今年的科举应该和往年没有太多区别的，但是年初传来的皇后怀孕的消息却让这一次的科举有了一点的不同，因为一旦皇后产下的为皇子，那么到时候必定要有大赦天下与普通同庆的，大赦天下和那些读书人没有太多关系，但是普天同庆却和他们息息相关，因为如果是在科举的当年皇后产下了皇子，皇上为了表示庆祝往往会特旨规定当年的科举录取的人数加倍，亦或者是增加一次科考。
所以今年的科考按照规定是在九月，而皇后的产子日期确是在十月，如果科考如期举行的话一旦十月皇后产下皇子，那么当年科考中举人数加倍的政策便不能实施了，而在次年增加一次科考也不太合适，毕竟今年刚刚举行过科考，明年就再举行一次，中间时间间隔太短了，正因为各种原因综合在一起，今年的科考被推迟到了十一月举行。如果在十月皇后产下的是皇子，则今年的科考就要增加一倍的录取人数了，而如果皇后产下的是公主的话，则很有可能照常不变了。om/ 文字首发无弹窗.
所以伴随着朱厚照要求大赦天下、普天同庆的圣旨的还有一个专门为科考颁布的圣旨，那就是为了庆祝皇后产下皇子，今年的科考录取人数一律加倍。
得知这些消息，早就已经汇聚在京城的天下士子们无不欢欣鼓舞。科考历来便是比百万大军过独木桥还要凶险，每一年中举了那算是烧高香，落榜了那叫做正常，在这样激烈的竞争之中增加了一倍的录取人数，无疑是让很多人增加了上榜的机会了。所以此时很多人都是斗志昂扬的，都希望在今年这个幸运的年份里能够高中。
今年皇后顺利的产下皇子让天下欢心鼓舞，但是同样有两个人的去世也让今年的喜庆黯然了几分。
十月末。坐镇京师的朱厚照接连接到了两份噩耗，一份是吏部上报江西体在家中去世。蔡清，字介夫。号虑斋，晋江县曾井铺。明成化十三年中解元，二十年举进士。官至江西体按说仅仅官至江西提学副他的去世不应该引起朱厚照的注意，但是他的另外一个身份，却让蔡清在大明的地位上升到了顶峰。
他为官颇能关心民间疾苦，有政绩，得到世人的称颂，在民间声望很高。同时他一生致力理学研究，继承和发展了朱熹学说，是明代朱子学者第一人，除此之外他还热心教育育人，努力培育栋梁之才。其门徒遍及全国，并皆以理学名重于时，如陈琛、林希元、易时中等，都是一时俊彦。他最主要的著作为《易经蒙引》、《四书蒙引》，都在当年的文坛产生了巨大的影响。可以说他在大明的文坛上的地位就好比巴金等在中国当代文学之上的地位一样。所以蔡清的去世在文人之中的震动不亚于一场地震。
从蔡清去世的消息传开了之后，无数的文人纷纷举行集会追悼、悼念这位大名文坛的巨匠，同时仿佛一夜之间歌颂蔡清的文章满天飞。而对于蔡清这样在天下士林之间有着无与伦比的影响力的人物，哪怕是朱厚照也不能不重视，所以接到了吏部的回报之后当天朱厚照便下诏
卒赠蔡清为礼部右侍郎，谥号“文庄”。并且为了表扬蔡清对于⑴ ⑶看網极其程朱理学发展的贡献朱厚照特赐蔡清从今年起从祀全国孔庙。
从祀全国孔庙这是一个至高无上的荣誉。此时孔子在世人心中的圣人地位牢固不可动摇，而能够在自己死后和孔子一起被祭祀，可想而知这是一种多莫大的荣耀了，从古至今能够享有这一荣誉的无不是那些对于中华民族人文的发展做出过重要贡献的。可以说朱厚照最后的这一封赏直接确定了蔡清在文坛之上至高无上的地位，哪怕是已经去世了，这一地位仍然不会动摇。
而在蔡清去世的噩耗传来没多久，另一个人的去世，确是真正的震动了朝廷，这个人便是前吏部尚书王恕。
王恕字宗贯，号介，又号石渠。明三原人。英宗正统十三年进士，选庶吉士。后为大理寺左评事，迁左寺副，又历任扬州知府、江西布政使、河南巡抚、南京刑部左侍郎、左副都御史、南京兵部尚书兼左副都御史、吏部尚书加太子太保，官至少傅兼太子太傅等,历官19任。在王恕巡抚云南时，他弹劾‘生事边陲，扰害夷方‘的镇守太监钱能；任职南京之时，他上书反对给皇帝贡献珍奇，维护地方利益；执掌吏部，力主限制皇权，健全监察制度和政治制度。
在封建皇权日日益巩固的今日，他的所作所为无不是惊天骇俗并且极具先见之明的。他的一些思想对后人产生了很大的影响。
同时王恕的一生做了两件事情对大明产生了不可替代的影响的事情，一件便是创办宏道书院，弘扬关学。王恕晚年回归故里，致力于理学研究，成为‘三原学派‘的创始人，支持幼子王承裕首创宏道书院，为西北诸省培养了众多人才。
而第二件事，也是最重要的一件事便是辅佐孝宗皇帝，实现弘治中兴。对于现在朝中的吏部尚书马文升、内阁首辅李东阳、谢迁影响了弘治一朝后期的人来说，王恕无疑是他们的前辈，他们的上位无不有着王恕的影响，而他们的施政方针也无不是延续着王恕他们那一批人还在位之时制定的国策。可以毫不夸张的说，是王恕奠