ps：最近几章引用史料过多，十分对不起大家，不过如果不引用历史，又不知道该怎么介绍这几位人才，毕竟他们在演义上没有多少露脸的机会。
吕布随后又接见了董和、李恢、费观、费诗、秦宓、谯周、杨洪等文官，特别是董家和费家，吕布需要降尊纡贵地拉拢，因为董和的儿子是董允，董和又是李恢的举荐人，费观有个族子叫做费祎，这两个家族主宰了蜀汉后期。
董和字幼宰，南郡枝江人，祖先本为益州境内的巴郡江州人。东汉末年天下大乱，董和举家西迁，离开南郡来到益州，在益州牧刘璋手下为官，先后担任牛鞞县长、江原县长、成都县令等职位。当时蜀地因富裕丰实，百姓生活奢侈，商人更穿公侯贵族的服饰、吃珍奇美食，婚姻葬送等事甚至倾家荡产都要办好。成都作为益州的治所，是达官贵人、豪商大贾聚集之地，董和作为成都的长官，有意在当地推行俭朴风气，亲自带头节俭，穿粗衣、吃蔬食，生活上不逾矩犯上，从而令当地风气有所改善，百姓都十分敬畏他。后来成都县中豪强都不满董和执法严厉，纷纷说服刘璋调董和为巴东属国都尉，当董和要走时，下属官吏、黎民百姓甚至老弱妇孺等数千人都相携而出，乞求留下董和，刘璋便准董和再留任两年。
两年后，董和升迁为益州郡太守。益州郡在远离成都的南中地区，汉夷杂居，董和仍然清廉简约，与当地的少数民族居民相处时，都能以真诚之心对待，所以南中人都爱戴、信任他。
刘备入主益州。征董和为掌军中郎将，与诸葛亮一起署理左将军大司马府的政务（时刘备任左将军兼大司马），两人相交甚欢。董和为官二十多年，在外治理边远地区，在内执掌机要权衡，到死时。家中仍无多余之财。诸葛亮对董和十分怀念，认为他办事周到、能及时匡正自己的失误，且将董和与自己的好友徐庶和崔州平相提并论。
吕布根据董和在历史上的简历，认为董和抚慰蛮族有道，任命董和为益州郡太守，让他镇抚那里的蛮族。
董和有一子董允，官至侍中兼尚书令，与诸葛亮、蒋琬、费祎并列为“四英”。
董允少时与费祎在蜀中名闻遐迩，董和认为他们两人优劣难分。有一次董允与费祎同往参加许靖之子的葬礼。董和给了他们一辆简陋的车驾，董允觉得耻辱，因此神色不安，但费祎却安然自若。董和知道后，于是认为费祎的德行方面要优于董允。
刘备立太子刘禅时，任命董允与费祎为太子舍人，后董允调任太子洗马，而费祎调任太子庶子。刘禅即位后。董允与费祎同为黄门侍郎。227年，诸葛亮准备北伐。驻于汉中。诸葛亮担心后主刘禅年纪尚轻，缺乏辨别是非曲直的能力，又认为董允为人正直、是非分明，于是想委任他负责处理皇宫内的事务。其后诸葛亮在《出师表》中提到郭攸之、费祎、董允之名，希望刘禅多多听取他们的意见。不久，诸葛亮任命侍中费祎为丞相府参军。随从北伐；于是董允接替他担任侍中，兼领虎贲中郎将，统率宫中宿卫亲兵。
由于侍中郭攸之性格温顺，不敢管事，只是摆设而已。因此宫中之事就完全由董允个人负责。董允处理事务为防制为主，经常敢于匡正刘禅的不当行为。刘禅经常想要选民间美女充实后宫，董允则劝刘禅不应立过多后妃，认为：“古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益。”由于董允坚持不允许刘禅的做法，刘禅也无可奈何，此后变得更加畏惧他。当时，诸葛亮北伐在外，蒋琬负责处理丞相府政务，而董允则负责在宫中匡扶君主，共同保持蜀汉后方稳定。
诸葛亮去世后，魏延与杨仪争执再起，互相控告对方谋反。董允与蒋琬都保举杨仪而质疑魏延的行动。其后尚书令蒋琬担任了益州刺史，他上书刘禅，希望能赐费祎及董允爵位、食邑，但董允始终推辞不受。刘禅渐渐长大，宠爱宦官黄皓，黄皓更想擅权专政，董允每每正颜厉色地匡谏刘禅，多次责备黄皓；黄皓十分惧怕董允，始终不敢为非作歹。终董允一世，黄皓之位只不过是黄门丞而已。
董允为人恪守正直，从不高高在上，总是礼贤下士。有一次与尚书令费祎、中典军胡济等约定时间游宴，车驾都已经准备好了，而郎中董恢前来拜见，董允马上停下来接待他。董恢当时年少官微，见董允为他这个下臣而操劳，甚为不安，于是请求离去。董允不答应：“本来出行的目的就是与志同道合之人游玩畅谈，现在君已屈尊来见，刚要一起好好说说话，却要舍掉此谈，去参加那个宴会，这不合适。”于是便与费祎等罢驾不去游玩了。
公元244年，大司马蒋琬因疾转增剧，不能处理国事，朝廷于是任命尚书令费祎为大将军，代理军国大事。董允以侍中的身份兼尚书令一职，成为大将军费祎的助手，最后在246年逝世。
在蜀汉士民眼中，董允与诸葛亮、蒋琬、费祎并列为“四英”。董允有匡主护国之功，其去世后，接替董允的侍中陈祗为人谄媚，与中常侍黄皓逐渐把持朝政，迷惑刘禅，终于导致蜀汉灭亡，蜀汉人民都因此而追思董允。《三国志》中经常把子孙后辈的事迹记载在父兄长辈的事迹之后，合为一传，如夏侯霸的事迹就记载在其父夏侯渊之后，但董允的事迹没有记在其父董和之后，而是独立记述为一传，