在骊山汤泉宫里发生的一切，都被人原原本本的告知了武惠妃，这一切对于武惠妃已经不重要了，如果只是武惠妃自己一人，她会立刻将身边的人刺死。
武惠妃很明白，自己不能这么做，不是害怕国无主而乱，而是自己有儿子女儿，自己一旦这么做了，儿女们会受到牵连的。
太子李瑛的事情，没有人会比自己更清楚事情的经过，在绝对的权力面前，所有的都是虚幻，任何人的生死，只在眼前这个男人的一念之间。
这二十多年来，自己一步一步从那些女人的手里将这个男人的心系在了自己身上，自问对那些女人，没有用过一丝狠毒的手段，我堂堂正正的得到了惠妃这个位置，帮这个男人把持好后宫，也可算是呕心沥血了。
到了今天才知道，原来被别人夺走心中的人是那么的难受，而这个又是自己的儿媳妇，命运作弄人……
最是无情帝王家，此时武惠妃的心情就如同本来站在高高的山顶，结果被人一脚踢下了山，这种失落的心情是常人无法理解的，
唐朝后宫的制度是一后四妃，皇后一人，下立四妃：贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人，以下依之有九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人，婕妤九人，美人九人，才人九人，宝李二十七人，御女二十七人，采女二十七人。各有品位，共一百一十二人。除皇后为正妻外，其馀名义上均属妃嫔，也就是皇帝的妾。
惠妃这个位置是李蛮特设给武惠妃安排的，基本上就类似于皇后了，除了名称不是，别的待遇等同皇后，惠者，仁爱也，可见武惠妃这个女子并不是很多文献上所说的那么恶毒。
武惠妃是一个很聪明贤惠的女人，十几年的时间里，将后宫打理的仅仅有条，没有拖过李蛮的后腿。
在李蛮废了王皇后之后，曾经准备将武惠妃立为皇后，被御史潘好礼上疏表示武惠妃的远房叔公武三思与远房叔父武延秀都是干纪乱常之人，百姓无法接受这样一个女子做皇后，会遭人非议，结果立后的事情就被搁置了。
而且当时李蛮立的太子李瑛也不是惠妃所生，但惠妃自己也有儿子，一但以惠妃为皇后，恐怕她会基于私心而使太子的地位不安。于是李蛮听从此话，没有立惠妃为皇后。
对于史书上说武惠妃是个工于心计，也可以说是狠毒之人，这点有可疑之处，武惠妃死后，被追封为“贞顺皇后”入葬敬陵的，而且葬礼也是大唐历史上后妃殡葬从没有过的隆重，这点可以从武惠妃的棺椁看的出来。
如果武惠妃是个狠毒的妃子，首先她死后被追封为“贞顺皇后”这个事情上，御史们就不会同意，使用那么高规格的葬礼，这个也不可能通过。
关于武惠妃在废太子李瑛的事情上起到什么作用，只是《旧唐书太子李瑛列传》里提到，《旧唐书》是后晋时才编著的，已经过去快两百年了，而且开元和天宝年间的大部分史料都毁于安史之乱。
所以有很多史料都是根据传说记录下来的，正确与否是值得推敲的，不能把武家的人都看成是干纪乱常之人，貌似武家就没一个好人，这点史学家有点先入为主。
单凭这些史料，不足以真实的反应当时的事情，就拿杨玉环的出生地来说，不管是《旧唐书》还是《新唐书》，都没有明确的记录她的籍贯，而且是你说河南，他说四川，很乱。
后来从天宝四年四门助教许子真的《容州普宁县杨妃碑记》：“杨妃，容州杨冲人也。离城一十里。小名玉娘，父维，母叶氏。
许子真是和杨玉环在同一个时代的人，又是国子监的助教，所以他撰写的碑文更可信，前文赘述过此点，就不一一做说明了。
所以说，有些史料也很不靠谱，只是没有更确切的史料，只能姑且信之。