蔡京蹬腿一死，朝野大哗，徽宗乍失忠臣，更是伤痛不已，遂大肆封赏蔡氏一族，极尽身后哀荣。
当然，也少不了追究责任，那帮饭桶太医固然倒霉，气死蔡京的那封书信也摆到了徽宗的龙书案上。徽宗是聪明天子，只略看一遍，便拍案而起——梁中书反覆小人！见如今梁山势大，竟然背反了朝廷，一头扎进了梁山的怀抱，竟至于杀妻绝岳，以媚匪首西门庆！如此不忠不孝之二臣，若不能叫他遭显戮，妄为一国之君！
盛怒之下，徽宗颁下玉牒，命全国的道观都开坛厌禳，诅咒西门庆梁中书恶贯满盈；又传下圣旨，搋夺梁中书一切官衔封爵，不管大宋大辽西夏吐蕃大理，凡有人能捉西门庆、梁中书以献者，赏一百万贯、五十万贯各有差，封万户侯，世袭罔替。
侯蒙听着巨额封赏，心惊胆战，前车之鉴啊！万一西门庆、梁中书也脑袋失灵，学着麹嗣复自投大宋的罗，那户部就真要关门大吉了！
这时，蔡京的死讯已经哄传天下，有大骂梁中书认贼做父的，有大骂梁中书忘恩负义的，但抛开这一小撮之外，有更多的人大赞梁中书大义灭亲，为天下苍生除了一害——什么也没干的梁中书浑身是嘴也说不清。
既然说不清，就不必说了，世界上的事是干出来的，不是说出来的——在大宋已经索性破釜沉舟，大张旗鼓地投奔了梁山，受到了西门庆的热烈欢迎。
在此事中起到关键作用的，是另一个女人——李瓶儿。当梁中书摇摆不定、患得患失之时，李瓶儿抱着新生的儿子一言定乾坤——“若没有西门大官人的成全，你我夫妻哪有今日？西门大官人是转世天星，对你素来器重，你便不为自己考虑，也当为咱们儿子将来的前途着想啊！”
听得此言，梁中书再无犹豫，毅然归降梁山。
这就是西门庆计中的两个女人——一个死的蔡氏气死蔡京，一个活的李瓶儿安抚梁中书，河北四镇就此不费张弓枝箭，就落入了西门庆之手。
梁中书经略河北日久，深得民心军心，如今又传言他斩杀蔡氏，气死蔡京，民望在饱受苛政荼毒的河北百姓中一时无两，言出而众随，在处理了一小撮顽固死硬派后，河北和平过渡。
西门庆用人不疑，复委梁中书镇河北，抚民赈苦，定边备辽，一日间尽废赵宋加诸于河北的牛毛项苛捐杂税，河北人心大悦。
河北人心大悦，河南人心大哀。平日里风调雨顺之时，官府还要绞尽脑汁地多收个三五斗，何况今日官府自己都快揭不开锅了，哪里还管你小民的死活？敲骨吸髓的压榨之下，终于官逼民反——嵩山少林寺的和尚首先举起了义旗，号称“上马杀贼，下马修佛”，与官府相抗。
这世道连和尚的日子也不好过。徽宗信道，不待见和尚，少林寺田产被括，连个说理的地方都没有，佛家与世无争，也就忍个肚子疼吧！谁知树欲静而风不止，这几天徽宗尊奉的通真达灵先生林灵素又折腾出了新的妖蛾子——这老道劝徽宗皇帝下诏尽废佛教，改称佛主为金觉大仙，菩萨为大士，罗汉为尊者，僧为德士，皆留发顶冠执简，改佛寺为宫，让佛祖穿上天尊的衣服。
这还了得？泥人还有三分土性呢！何况是少林寺这些武艺高强的和尚？于是少林寺一帮棍僧揭竿而起，振臂一呼时，积怨已深的京畿道老百姓连动员都不需要，“呼啦”一下全来了，虽然现在京畿道方圆驻满了天朝重兵，但老百姓连活着都不怕，更没有人怕死，索性豁出去一拼，大家都不要活。
少林棍僧率领一群走投无路的百姓，向腐朽的大宋天朝展开了决死的冲击，京畿道上，顿时烽烟四起。与此同时，有武僧分路往滑州的关胜、鹿邑的呼家将、梁山的西门庆那里送信，求梁山人马麾兵接应。
求救的书信到达鹿邑时，呼延灼二话不说，便令起兵。彭玘犹豫道：“未得元帅军令，妄自兴兵，只怕胜而无功，败则有过，哥哥还请三思。”
呼延灼斩钉截铁地道：“如今元帅一出《下河东》万人传唱，‘呼延本是忠义将，不保昏君保人民’声犹在耳，今日百姓奋起于血火之中，呼家将若是坐视不救，死后可配见祖灵？呼延铁骑今日为人民而战，若元帅怪罪，自有某一身当之！”
呼延庆、卢秀英、韩滔皆热血沸腾，齐声道：“愿遵大哥将令！”
彭玘满面愧色，拜倒于地：“小弟乞为前部！”
万众一心之下，呼家将兵出鹿邑，挥帅北上，兵锋直指开封。
与此同时，滑州的郝思文亦向大刀关胜进谏：“元帅定计三路合击，按兵不动者，所以待时也！如今两路未动，我军先行，若万一有失，岂不坏了元帅大计？”
关胜拈须道：“贤弟只知其一，不知其二。我军三路待时，如今河北梁中书已降，我军后路无忧；京畿道上民乱骤起，赵宋四下镇压，正是人心惶惶、杯弓蛇影之际，此时兴兵，千古一时之良机也！若非要禀明了元帅才下令出征，必然贻误战机！将在外，城有所不攻，军有所不击，君令有所不受！今日我发兵南征，元帅知之，必不怪我！”
郝思文、宣赞听了，再无迟疑，遂点起大兵，铁流滚滚，直卷东京开封。
两路兴兵，各有军情急报，消息送上梁山时，求救的武僧也到了。西门庆得知河南民变，关胜、呼延灼两军自主出击，大喜道：“这才是咱们